Treatises
Dieser Band präsentiert mehrere Traktate des heiligen Cyprian (200/10? -258) in Übersetzung. An Donatus (Ad Donatum) ist ein Monolog, den Cyprian kurz nach seiner Taufe im Jahr 246 verfasste und in dem er seine geistige Wiedergeburt im Sakrament der Taufe preist. Die Literaturkritik sieht in diesem Traktat ein Vorbild für die Bekenntnisse des heiligen Augustinus. Das Kleid der Jungfrauen (De habitu virginum) aus dem Jahr 249 richtet sich an Frauen ("Blumen im Garten der Kirche"), die ihr Leben dem Dienst an Gott gewidmet haben. In dieser Abhandlung über die Jungfräulichkeit warnt Cyprian diese Frauen vor dem Streben nach Prunk und den Fallstricken der Weltlichkeit.
Die Gefallenen (De lapsis), verfasst im Jahr 251, befasst sich mit den Problemen, die bei der Versöhnung derjenigen mit der Kirche auftraten, die während der Verfolgungszeit abtrünnig geworden waren. Diese Probleme waren vor allem nach der dekianischen Verfolgung akut. Die Einheit der katholischen Kirche (De unitate ecclesiae), höchstwahrscheinlich im Jahr 251 verfasst, richtet sich in erster Linie gegen das novatianische Schisma. Dieser Traktat enthält die berühmten Worte: "Wer die Kirche nicht zur Mutter hat, kann Gott nicht zum Vater haben".
Das Gebet des Herrn (De oratione dominica) ist, wie der Titel schon sagt, ein Kommentar zum Vaterunser. Viele seiner Worte und Formulierungen erinnern an Tertullian, den Cyprian sehr bewunderte. An Demetrian (As Demetrianum) ist eine energische Verteidigung des Christentums gegen heidnische Verleumdungen. De mortalitate (Sterblichkeit), vielleicht im Jahr 252 oder später verfasst, wird oft als Hirtenbrief eines Bischofs beschrieben, der seine Herde in einer Zeit der Prüfung und Bedrängnis trösten soll.
Arbeit und Almosen (De opere et eleemosynis) ist ein Traktat, das möglicherweise im Jahr 252 oder noch später verfasst wurde. Es handelt sich um eine herzliche und aufrichtige Ermahnung eines Bischofs an seine Herde, die er zu guten Werken ermutigt. Der Segen der Geduld (De bono patientiae), der irgendwann im Jahr 256 geschrieben wurde, wird häufig als eine Predigt beschrieben, die während der Kontroverse über die Gültigkeit der häretischen Taufe in Nordafrika gehalten wurde.
Eifersucht und Neid (De zelo et livore) ähnelt wie die vorangegangene Abhandlung stark einer Predigt, die zu dem im Titel genannten Thema gehalten wurde. Es wurde wahrscheinlich zwischen 251 und 257 geschrieben. An Fortunatus (Ad Fortunatum), ein Werk voller Zitate aus der Heiligen Schrift zur Ermutigung eines Christen in Zeiten der Verfolgung, wurde wahrscheinlich zwischen 253 und 257 verfasst. In seinem lateinischen Original ist dieser Traktat ein wichtiges Zeugnis für den Text der Bibel vor den Revisionen des heiligen Hieronymus. Dass Götzen keine Götter sind (Quod idola dii non sint) ist ein relativ unbedeutendes Werk, wenn man es nach seinem Inhalt beurteilt. Moderne patristische Gelehrte bezweifeln ernsthaft seine Authentizität.
| ISBN: | 9780813215129 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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