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Adapa and the South Wind
Die wissenschaftliche Welt wurde erstmals auf den Mythos von Adapa und dem Südwind aufmerksam, als er 1887 auf einer Tafel aus dem Archiv von El-Amarna entdeckt wurde. Heute verfügen wir über sechs Fragmente des Mythos.
Das größte und wichtigste Fragment aus Amarna stammt aus dem 14. Jahrhundert v. Chr.
Auf diesem Fragment des Adapa-Mythos sind in bestimmten Abständen rot eingefärbte Punkte auf der Tafel angebracht.
Izre'el weist auf einige dieser Punkte hin, die in früheren Veröffentlichungen von Knudtzon und Schroeder übersehen wurden. Fünf weitere Fragmente waren Teil der Assurbanipal-Bibliothek und sind repräsentativ für diesen Mythos, wie er etwa sieben Jahrhunderte später in Assyrien bekannt war.
Die Entdeckung des Mythos von Adapa und dem Südwind erregte sofort große Aufmerksamkeit. Seine Ideologie und seine Übereinstimmung mit dem geistigen Erbe der abendländischen Religionen führten zu einer regen philologischen und inhaltlichen Beschäftigung mit diesem Mythos. Im Laufe des letzten Jahrhunderts sind zahlreiche Übersetzungen erschienen, die verschiedene Aspekte des Mythos und seiner Figuren beleuchteten.
Izre'el enthüllt den Mythos von Adapa und dem Südwind als Mythos, als Geschichte. Zu diesem Zweck analysiert er die zugrundeliegenden Konzepte durch eine ausführliche Behandlung der Form. Er bietet eine Edition der erhaltenen Fragmente des Mythos, einschließlich des transliterierten akkadischen Textes, eine Übersetzung und einen philologischen Kommentar.
Die anschließende Analyse der poetischen Form führt dazu, den Mythos als ein Stück Literatur zu verstehen und seine Bedeutungen zu erschließen. Diese Studie markiert somit eine neue Phase in der langen und umfangreichen Erforschung dieses mesopotamischen Mythos.