AngloSaxon(ist) Pasts, postSaxon Futures
Anglo-Saxon(ist) Pasts, postSaxon Futures (Angelsächsische Vergangenheit, post-sächsische Zukunft) geht der integralen Rolle nach, die Kolonialismus und Rassismus in dem früher als angelsächsische Studien bezeichneten Fachgebiet spielen, indem es die Entwicklung des "Angelsachsen" nachzeichnet, eines offenkundig rassifizierten Begriffs, der eine Person beschreibt, deren Neigungen im weißen Nationalismus begründet sind. Die Tatsache, dass sich Wissenschaftler trotz dringender Aufrufe zur Bekämpfung des Rassismus innerhalb des Fachgebiets weiterhin als "Angelsachsen" bezeichnen, deutet darauf hin, dass dieser Begriff weit mehr als nur ein berufsbezogenes Appellativum ist. Es handelt sich, so wird in diesem Buch argumentiert, um ein Gespenst in der Maschine der Frühmittelalterforschung - eine gespenstische Figur, die von einer Gruppe von Historikern, Archäologen und Philologen des 19. Jahrhunderts geschaffen wurde, die nicht nur für die Gestaltung des interdisziplinären Feldes der "angelsächsischen" Studien verantwortlich waren, sondern auch dafür, dass Ideologien des britischen Kolonialismus und des anglo-amerikanischen Rassismus in den Methoden und der Pädagogik des Feldes verschlüsselt wurden.
Ellard selbst schreibt: "Wenn ich gefragt werde, was ich 'tue', ertappe ich mich bei der Suche nach Worten und nenne mich 'eine ehemalige Angelsächsin', 'eine wiedergewonnene Angelsächsin' oder eine, die einfach 'mit Altenglisch und Latein arbeitet'.... Trotz wiederholter Unbeholfenheit und Verlegenheit kann ich mich immer noch nicht dazu durchringen, zur Bequemlichkeit dieser alten, überkommenen Begriffe zurückzukehren, und ich habe gelernt, mich in die berufliche Leere zu setzen, die für mich an die Stelle des Begriffs 'Angelsachse' getreten ist.... Viele andere Wege sind jedoch möglich, und mit der Verwendung des Platzhalters "post-sächsisch" hofft dieses Buch, ein Gespräch innerhalb der ehemals "angelsächsischen" Studien zu beginnen, das nicht darauf abzielt, neue Signifikanten zu finden, um die alten zu ersetzen, ohne ihre bewegte Geschichte und die Art und Weise, wie sie einige der gewalttätigsten Unterstützer weißer suprematistischer Überzeugungen unterstützen, zu untersuchen. Vielmehr hoffe ich, dass unser gemeinsames Feld, wie auch immer wir es nennen mögen, privat und öffentlich daran arbeiten wird, zu erkennen, dass wir unabhängig von den 'Liebesobjekten', die uns affektiv an 'angelsächsisch' und 'angelsächsisch' binden, die Trauerarbeit, die uns von diesen schädlichen Gespenstern befreien wird, wertschätzen und in die Tat umsetzen müssen."
Anglo-Saxon(ist) Pasts, PostSaxon Futures ist zugleich eine Geschichtsschreibung der angelsächsischen Studien, eine Trauerarbeit über ihre angelsächsischen "Väter" und ein Exorzismus der kolonial-rassischen Geister, die in den wissenschaftlichen Methoden und Pädagogiken des Fachs lauern. Teils Geistesgeschichte, teils Trauerarbeit, nutzt dieses Buch die Gattungen Literaturkritik, Auto-Ethnographie und kreatives Sachbuch, um sich mit der angelsächsischen Vergangenheit auseinanderzusetzen, so dass wir beginnen können, uns eine spekulative postsächsische Zukunft vorzustellen, die Stimmen und Körper einschließt, die bisher aus dem früher als angelsächsische Studien bekannten Feld ausgeschlossen waren.
Donna Beth Ellard ist Assistenzprofessorin an der University of Denver und spezialisiert auf altenglische Poesie. Ihre Aufsätze wurden in Exemplaria, postmedieval und Rethinking History veröffentlicht. Sie ist Mitbegründerin von IONA (Islands of the North Atlantic), einer Fachorganisation, die sich für die Entkolonialisierung der Frühmittelalterstudien einsetzt und ihre Türen für integrativere, antirassistische Lernmodelle und Plattformen öffnet.
| ISBN: | 9781950192397 |
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| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
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