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Apology of Culture
Die zeitgenössische Philosophie und Theologie wird sich immer mehr der Tatsache bewusst, dass das in der Moderne entwickelte Modell der Beziehungen zwischen Religion und Kultur grundlegend fehlerhaft ist. Die Prozesse der Säkularisierung der Gesellschaft, der Kultur und sogar der Religion wurzeln in der dualistischen Vision von Religion und Kultur, die im späten Mittelalter eingeführt wurde. Auf der Suche nach einem Ausweg müssen wir Bereiche der Kultur erkunden, die vom westeuropäischen säkularen Denken unberührt sind. Das russische Denken ist bemerkenswert gut darauf vorbereitet, eine Alternative zur säkularen Moderne zu formulieren. In der Tat gab es in der russischen Kultur weder eine Renaissance noch eine Aufklärung. Das östliche Christentum bewahrte eine ganzheitliche patristische Vision der menschlichen Natur, die nicht in getrennte "natürliche" und "übernatürliche" Elemente aufgeteilt war. Diese vormodernen und nichtmodernen Visionen gewinnen jetzt in der postmodernen Realität, in der wir uns befinden, einen außergewöhnlichen Wert. Das Erbe des russischen christlichen Denkens kann als Inspirationsquelle für alternative Ansätze zu Religion und Kultur dienen. In dieser Hinsicht kann das russische Denken mit der Nouvelle Theologie, der radikalen Orthodoxie und anderen neueren Bewegungen des christlichen postsäkularen Denkens verglichen werden. Aus diesem Grund bleibt es erstaunlich aktuell. Die "Apologie der Kultur" ist ein zeitgemäßer Band, der sich mit der Einheit von Theologie und Kultur unter den Bedingungen einer extremen Säkularisierung aller Lebensformen befasst.
Der Rückgriff auf das russische religionsphilosophische Denken bietet einen neuen Blick auf den Platz der Menschheit in der Welt, in der die Auflösung von Gemeinschaften und die Entfremdungstendenzen der Technologie zu bedrohlichen Faktoren für ihre Stabilität werden. Der Band ergänzt die Quellen zur 'Radikalen Orthodoxie', indem er die Reichweite der modernen Kritik an Säkularismus, Atheismus und Nihilismus erweitert." --Alexei Nesteruk, Senior Research Lecturer, University of Portsmouth, UK ""Angesichts der doppelten Bedrohung durch moralischen Relativismus und säkularen Nihilismus ist ein Großteil des Christentums viel zu defensiv und pietistisch geworden. Um das Christentum wiederherzustellen und zu erneuern, müssen wir die religiöse Transzendenz neu entzaubern und die archaische westliche Weisheit in einer kulturell vermittelten und verstreuten Sprache wiedergewinnen. Ein phantasievollerer, "kultivierter" Glaube kann die patristische Verschmelzung der biblischen Offenbarung mit der griechisch-römischen Philosophie mit der romantischen Vermischung von Hoch- und Volkskultur verbinden. Diese außerordentlich reichhaltigen Aufsätze heben den entscheidenden Beitrag des russischen religiösen Denkens zu einer solchen orthodoxen und doch großzügigen christlichen Wiederbelebung hervor, insbesondere die integrale Einheit von Mensch, Stadt und Kosmos; ..
Die mystische Metaphysik in Verbindung mit der kosmischen Kontemplation verbindet die Natur mit dem Übernatürlichen und die Kultur mit dem Glauben." --Adrian Pabst, Senior Lecturer in Politics, University of Kent, UK Artur Mrowczy ski-Van Allen ist Professor am International Center for the Study of the Christian Orient and Instituto de Filosofia "Edith Stein", Granada, Spanien. Er ist der Autor von Between the Icon and the Idol (Cascade, 2013). Teresa Obolevitch ist Professorin an der Päpstlichen Universität Johannes Paul II. in Krakau, Polen. Kürzlich veröffentlichte sie auf Französisch La philosophie religieuse russe (2014). Pawe Rojek ist Assistenzdozent an der Päpstlichen Universität Johannes Paul II. in Krakau, Polen.".