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Archeologie de la Bible Hebraique: Culture Scribale Et Yahwismes
Jahrhunderts, die Autoren und Redaktionsschulen identifizierte, wurde die Theorie ein Jahrhundert später zunehmend von einer komplexen Wirklichkeit abgelöst, in der die Schreiber die Texte beim Kopieren veränderten. Die Bibel erschien nicht mehr als ein theologisches und historiographisches Projekt, sondern als eine empirische Anordnung heterogener Texte, die durch eine sich entwickelnde religiöse Ideologie miteinander verbunden waren.
Während die große Gesamterzählung der ersten Bücher auf der Auserwählung und Migration eines ganzen Volkes aufbaut, gehen die ideologischen Grundlagen des Yahwismus eher von einem fremden Gott aus, der bis nach Israel gelangt sei, um sich dort letztendlich durchzusetzen. Diese monotheistische Ideologie war vor allem ein Exklusivismus, der sich von der Zeit der Könige von Israel und Juda bis zu den jüdischen Aufständen gegen Rom in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung verstärkte.
Um die Natur und den Ursprung sowie die Entwicklung dieser besonderen Form des Monotheismus, die einen eifersüchtigen Gott zum einzigen Gott machte, zu erfassen, haben wir uns vor allem auf das Konzept der beiden Yahwismen gestützt. Diese Theorie ermöglicht es uns zu verstehen, wie ein Gott, der einen Bund mit einem bestimmten Volk schloss, auch ein Schöpfergott des Universums und der gesamten Menschheit sein konnte.