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Archaeology Below the Cliff: Race, Class, and Redlegs in Barbadian Sugar Society
Erste archäologische Studie in Buchform über eine nicht-elitäre weiße Bevölkerung auf einer karibischen Plantage
Archaeology below the Cliff: Race, Class, and Redlegs in Barbadian Sugar Society ist die erste archäologische Studie über die armen Weißen von Barbados, die Nachkommen der europäischen Dienstboten und Kleinbauern des 17. „Redlegs“ ist eine abwertende Bezeichnung für die Randgruppe, die übrig blieb, nachdem die Insel zu einer von der Arbeit versklavter Afrikaner abhängigen Zucker-Monokultur übergegangen war. Die Redlegs, die einen beträchtlichen Teil der weißen„ Minderheit ausmachten, lebten größtenteils am Rande der Plantagenlandschaft in einem Gebiet, das als Below Cliff“ bezeichnet wurde und für eine rentable landwirtschaftliche Produktion nicht geeignet war. So wie das Land, auf dem sie lebten, als unbedeutend angesehen wurde, wurden auch die armen Weißen historisch und zeitgenössisch als peripher und isoliert sowie als faul, alkoholabhängig, degeneriert, inzüchtig und irrelevant für eine funktionierende Inselgesellschaft und -wirtschaft verspottet.
Anhand archäologischer, historischer und mündlicher Quellen zeigt Matthew C. Reilly, wie die prekäre Existenz der Barbadian Redlegs die hyperkapitalistischen Vorstellungen der Elite von Wirtschaft, Ethnie und Klasse, wie sie sich in der Kolonialgesellschaft entwickelten, in Frage stellte. Die barbadischen Redlegs, die ähnlich wie die Sklaven, wenn auch unter ganz anderen Umständen, mit ausgeprägter wirtschaftlicher Not konfrontiert waren, entwickelten Strategien, um in einer rauen Umgebung zu leben. Reillys Untersuchungen zeigen, dass sich in Below Cliff eine moralische Ökonomie entwickelte, die auf den Bedürfnissen der Gemeinschaft und nicht auf den Preisen des freien Marktes beruhte.
Reilly führte umfangreiche Ausgrabungen von Haushalten aus dem Pachtgebiet an den Grenzen der Clifton Hall Plantage durch, die in den 1960er Jahren aufgegeben wurde, um das tägliche Leben der armen weißen Pächter zu erforschen und ihre Beziehungen zu den wirtschaftlichen Prozessen und Netzwerken der Insel zu untersuchen. Trotz der falschen Vorstellung einer strikten rassischen Isolierung wird auch die Bedeutung der Begegnungen und Beziehungen zwischen armen Weißen und Afro-Barbadiern deutlich. Auch historische Daten werden herangezogen, um zu zeigen, wie eine unterrepräsentierte Bevölkerungsgruppe die Plantagenlandschaft erlebte. Letztlich verortet Reilly die Redlegs in der Geschichte der Insel und gibt der Inklusion und Einbettung den Vorzug vor Ausgrenzung und Isolation.