
Seeking After God: A Gentile Conversation with Jewish Sages
Der Autor ist fasziniert von Gott. Sein Glaube geht auf ein früheres Studium der Wissenschaft und der Logik zurück, das zu dem Schluss kam, dass ein transzendentes, unendliches Wesen die wahrscheinlichste Ursache für unsere Existenz ist.
Das gleiche Studium überzeugte ihn davon, dass Gott Einer ist und dass er auf seiner Suche nach Verständnis polytheistische Religionen ignorieren sollte. Ein Studium des Korans ergab, dass er eine Mischung aus jüdischem, christlichem und heidnischem Glauben ist und daher wahrscheinlich kein authentisches Bild von Gott darstellt. Ein tieferes Studium der christlichen Geschichte, der Widersprüche und unplausiblen Erzählungen im Neuen Testament und der Abweichungen des Alten Testaments von den früheren hebräischen Schriften überzeugten ihn, sich vom Christentum seiner früheren Jahre abzuwenden.
Über all dies hat er in seinen bereits veröffentlichten Werken geschrieben. Nun hatte er nur noch eine Wahl: zu verstehen, was das Judentum über Gott zu sagen hat.
Dazu suchte er die Meinungen früherer jüdischer Gelehrter - Maimonides, Rabbi Ibn Esra, Hasdai Crescas und andere - und modernerer Kommentatoren, Hirsch, Kook und vor allem Rabbi Nathan Lopes Cardozo, in dessen Buchtitel "Jüdisches Gesetz in Rebellion" er einen verwandten Geist fand, der seine eigene Rebellion gegen Religionen im Allgemeinen widerspiegelt. Er hält die Religionen für zu selbstgefällig und glaubt, dass sie den Gott, den die Juden als Ein Sof - den unendlichen und unerkennbaren Gott - bezeichnen, bereits kennen. Der Autor behauptet, dass wir Gott nicht wirklich kennen können, und stimmt mit Maimonides darin überein, dass wir Gott nur in Bezug auf das beschreiben können, was er nicht ist.
So geht seine Suche weiter, weil er glaubt, dass Gott die Fehlbarkeit der von ihm geschaffenen Menschen kennt und es wahrscheinlich lieber sieht, dass wir suchen, ohne etwas zu finden, als stellvertretend die Wahrnehmungen anderer zu akzeptieren, die nicht selbst gesucht haben. Indoktrination birgt ihre Gefahren, sei es in der Ideologie, der Politik oder der Religion.