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In Search of Schopenhauer's Cat: Arthur Schopenhauer's Quantum-Mystical Theory of Justice
Arthur Schopenhauers Theorie der Gerechtigkeit ist radikal. In Schopenhauers Denksystem ist die Gerechtigkeit kein erkenntnistheoretisches Konstrukt. Sie basiert weder auf Rechten noch auf Prozessen. Sie lehnt den Begriff der individuellen moralischen Pflicht ebenso vehement ab, wie sie den Begriff der kollektiven moralischen Schuld einschließt. Für Schopenhauer ist Gerechtigkeit nicht eine Art der Beurteilung der Wirklichkeit. Sie ist eine Facette der Wirklichkeit selbst. Schopenhauers Theorie der Gerechtigkeit ist Ontologie - eine Untersuchung des Seins selbst.
Raymond B. Marcin nennt in diesem Buch mehrere Gründe, warum sich eine Überprüfung und Neubewertung von Schopenhauers Gerechtigkeitstheorie heute, fast zweihundert Jahre nach ihrer ersten Formulierung, lohnt. Einer davon ist, dass seine Theorie der Gerechtigkeit, die auf seiner Philosophie des Seins (oder Ontologie) basiert, in bemerkenswerter Weise mit der Sicht der Realität übereinstimmt, die in den Köpfen der heutigen Quantenphysiker Gestalt annimmt. Albert Einstein nannte Schopenhauers Schriften "wunderbar", und Erwin Schr dinger nannte sie "schön". Ein weiterer Grund ist, dass die metaphysische Grundlage von Schopenhauers Theorie der Gerechtigkeit eine Kluft überbrückt, die seit langem zwischen westlichen und östlichen Ansätzen der Philosophie besteht, und möglicherweise einen Einfluss auf das Denken von Mohandas K. hatte.
Gandhi. Ein weiterer Grund ist, dass einige zeitgenössische rechtswissenschaftliche Bewegungen mit starker sozialer Ausrichtung sich in letzter Zeit für das Konzept der "Gemeinschaft" interessieren. Die Idee der "Gemeinschaft" in ihrem grundlegendsten und wörtlichsten Sinn ist das Herzstück von Schopenhauers tiefer Ontologie der Gerechtigkeit. Und schließlich ist der Begriff der Gerechtigkeit fast immer aus einem erkenntnistheoretischen Blickwinkel untersucht worden. Außerhalb der Naturrechtstradition haben wir nur selten eine metaphysische oder ontologische Untersuchung der Gerechtigkeit gesehen, und genau das ist es, was Schopenhauer bietet.