
Augustine and Time
Diese Sammlung untersucht das Thema Zeit im Leben und Werk des Augustinus von Hippo. Der Band nimmt eine globale Perspektive auf die Zeit als philosophisches und theologisches Problem ein und enthält Reflexionen über die Bedeutung der Geschichte, die Sterblichkeit des menschlichen Körpers und die Beziehung zwischen zeitlicher Erfahrung und sprachlichem Ausdruck.
Wie Augustinus selbst einmal bemerkte, ist die Zeit sowohl vertraut als auch überraschend fremd. Die Tage eines jeden Menschen sind durch zeitliche Rhythmen und Routinen strukturiert, vom Blick auf die Uhr bis hin zum Verbringen der Stunden bei der Arbeit. Nur wenige von uns nehmen sich jedoch die Zeit, sich hinzusetzen und herauszufinden, ob die Zeit real ist oder nicht, oder wie es uns gelingt, unsere vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Gedanken in einer geraden Linie zusammenzuhalten, so dass wir ein Gebet sprechen oder ein Lied singen können.
Die hier versammelten Aufsätze sind in fünf Abschnitte gegliedert und unterstreichen die fortwährende Relevanz von Augustinus' Werk, selbst in einem Umfeld, das sich von seiner eigenen Zeit und seinem eigenen Kontext deutlich unterscheidet. Die ersten drei Abschnitte, die sich um die Themen Interpretation, Sprache und geschlechtliche Verkörperung gruppieren, befassen sich direkt mit Augustinus' eigenen Schriften, von den Bekenntnissen bis zur Stadt Gottes und darüber hinaus. Die letzten beiden Abschnitte erforschen das Nachleben des augustinischen Ansatzes im Gespräch mit mittelalterlichen islamischen und christlichen Denkern (wie Avicenna und Aquin) sowie einem breiten Spektrum von buddhistischen Persönlichkeiten (wie Dharmakīrti und Vasubandhu).
Was all diese verschiedenen Kapitel miteinander verbindet, ist das unterschwellige Gefühl, dass unabhängig von dem Jahrhundert oder der Tradition, in dem/der wir uns befinden, etwas an dem Rätsel der Zeitlichkeit nicht verschwinden will. Wie Augustinus wusste, verlangt die Zeit unsere Aufmerksamkeit. Das galt für ihn im spätantiken Nordafrika.
Es galt auch für die buddhistischen Denker in Süd- und Ostasien. Jahrhundert, da die Menschen rund um den Globus weiterhin mit der Realität der Zeit und den Herausforderungen des Lebens in einer Welt ringen, die sich immer mehr zu beschleunigen scheint, anstatt langsamer zu werden.