
Badiou in Jamaica: The Politics of Conflict
Dieses Buch stellt die Zentralität politischer Konflikte in der radikalen Philosophie von Alain Badiou in den Vordergrund. Es gliedert sich in zwei Teile.
Im ersten Teil wird Badious Gesamtwerk (jenseits von Sein und Ereignis) gelesen und aufgezeigt, dass seine politische Theorie aus der Analyse von revolutionären Schlüsselereignissen wie der Pariser Kommune, dem 17. Oktober, dem Mai '68 und der chinesischen Kulturrevolution hervorgegangen ist. Aus seinen sich entwickelnden Meditationen über diese Sequenzen und seinen theoretischen Anleihen beim Marxismus, der Psychoanalyse und der Mengenlehre hat Badiou ein komplexes Schema der möglichen Ergebnisse von Konflikten entwickelt, das eine subtile und flexible Theorie der Veränderung darstellt.
In der zweiten Hälfte des Buches wird dieses Schema auf eine konkrete "Situation" angewendet: das koloniale und postkoloniale Jamaika. Vor dem Hintergrund der jamaikanischen Konfliktgeschichte wird die Morant Bay Revolte von 1865 als "Ereignis" in Badious präzisem Sinne interpretiert.
Die Rastafari-Bewegung wird dann als ein diesem Ereignis treu ergebener "Subjektkörper" dargestellt, während Roots-Reggae als "Subjektsprache" dieses Rastafari-Subjektkörpers untersucht wird. Anhand dieses Beispiels soll gezeigt werden, dass die Strenge der Darstellung des Ereignisses in Sein und Ereignis in ihrer Unvereinbarkeit mit Geschichte oder Kultur relativiert werden muss, wenn Badious Beitrag zu einer erneuerten Philosophie des Konflikts realisiert werden soll. Zu diesem Zweck baut das Buch auf Badious eigener Logik der Welten auf, um spekulativ zwei neue Konzepte vorzuschlagen: "eventuelle Geschichtsschreibung" und "eventuelle Kultur".
Es wird argumentiert, dass begriffliche Ausarbeitungen wie diese eine produktive Annäherung zwischen Badiou und den Cultural Studies und der postkolonialen Theorie ermöglichen könnten - Disziplinen, denen Badiou selbst äußerst kritisch gegenübersteht, die aber mit Sicherheit seine Rezeption in der englischsprachigen Welt prägen werden. Umgekehrt können sowohl die Cultural Studies als auch die postkoloniale Theorie gerade in ihren zunehmend entkräfteten Konzeptionen sozialer, kultureller und politischer Konflikte von einem Dialog mit den nach wie vor maoistischen Dimensionen von Badious Werk sehr profitieren.