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Blood Libel: On the Trail of an Antisemitic Myth
Eine bahnbrechende Geschichte des antisemitischen Mythos der Blutverleumdung - wie er in Europa Wurzeln schlug, sich mit der Erfindung des Buchdrucks verbreitete und bis heute anhält.
Die Anschuldigungen, dass Juden christliche Kinder rituell töteten, kamen Mitte des zwölften Jahrhunderts auf, nachdem der zwölfjährige William of Norwich in England 1144 gestorben war. Später fügten die Kontinentaleuropäer eine zerstörerische Wendung hinzu: Juden ermordeten christliche Kinder, um deren Blut zu nutzen. Während die Anschuldigungen, Juden hätten Brunnen vergiftet und die Hostie entweiht, im Laufe der Jahre abnahmen, überlebte die Blutverleumdung.
Ursprünglich waren die Geschichten über die Blutverleumdung auf Klosterchroniken und lokale Überlieferungen beschränkt. Mit der Entwicklung des Buchdrucks in der Mitte des 15. Jahrhunderts vergrößerte sich jedoch das Publikum, und das Vokabular, die Bilder und die „Fakten“ der Blutverleumdung kristallisierten sich heraus, so dass eine dauerhafte Vorlage für den Hass entstand. Geschichten über Juden, die Christen töteten - insbesondere Simon von Trient, ein Kleinkind, dessen Leiche 1475 unter einem jüdischen Haus gefunden wurde - wurden mit Hilfe der neuen Technologie weit verbreitet. Magda Teter folgt der Papierspur quer durch Europa, von England über Italien bis nach Polen, und zeigt, wie die Blutverleumdung verinnerlicht wurde und wie Juden und Christen mit den Folgen umgingen.
Das im frühneuzeitlichen Europa etablierte Muster ist auch heute noch aktuell. Im Jahr 2014 appellierte die Anti-Defamation League an Facebook, eine Seite mit dem Titel „Jüdischer Ritualmord“ zu löschen. Im Jahr darauf versammelten sich weiße Rassisten in England, um Little Hugh of Lincoln als Opfer der Juden zu ehren. Auf der Grundlage von Quellen aus acht Ländern und zehn Sprachen fängt Blutverleumdung den langen Schatten eines bösartigen Mythos ein.