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Burning Vision
Marie Clements' gefeiertes Stück zieht eine dramatische Schneise durch die reaktionäre Identitätspolitik von Ethnie, Geschlecht und Klasse, indem es das durchdringende gelb-weiße Licht, die falsche Sonne von Uran und Radium, das aus einem kohleschwarzen Gestein namens Pechblende gewonnen wird, als Metapher für die unsichtbaren, bösartigen Übel verwendet, die überall unser Verhältnis zur Erde und zueinander vergiften.
Burning Vision entlarvt sowohl die großen Lügen der imperialistischen Machtelite (die den Bergleuten erzählt, dass sie nach einer Substanz graben, die "Krebs heilen" soll, während sie sie insgeheim zum Bau der Atombomben verwendet, die Hiroshima und Nagasaki verwüstet haben)
Und die scheinbar kleinen Rationalisierungen und Anpassungen, die Menschen aller Kulturen konstruieren, um aus ihren persönlichen Umständen mit dem geringsten Aufwand oder der geringsten Veränderung den größten Nutzen für sich selbst zu ziehen. Es ist auch ein vernichtender Angriff auf die "öffentliche Entschuldigung" als eine weitere Maske, als ein manipulatives Mittel, das immer darauf abzielt, die Aufrechterhaltung und Förderung der Eigeninteressen seines Trägers zu verbergen.
Clements' kraftvolle visuelle Kulissen und Klanglandschaften enthalten Flammenvorhänge, die zuweilen die Körper eines Chors annehmen, der aus der Ferne, ohne Mitleid und Angst, über das Geschehen urteilt: eine gnadenlose Anklage gegen den kulturübergreifenden, verschütteten Wurm von Geiz und Eigennutz, der sich im Terrorismus des Drängens verbirgt, "mit der Zeit zu gehen", die Ikonographie einer Realität zu akzeptieren, die von anderen definiert, kontextualisiert und erleuchtet wird.
Marie Clements schreibt, oder vielleicht besser gesagt, komponiert, mit einem urbanen, scharfen und anspruchsvollen Intellekt, der tief in den Besonderheiten ihres Ortes, ihrer Zeit und ihrer Geschichte verwurzelt ist.
Besetzung: fünf Frauen und 12 Männer.