
Challenging Choices, 55: Canada's Population Control in the 1970s
Zwischen der Entkriminalisierung der Empfängnisverhütung im Jahr 1969 und der Verabschiedung der Charta der Rechte und Freiheiten im Jahr 1982, einem wegweisenden Jahrzehnt im Kampf für die Rechte der Frauen, hat sich der öffentliche Diskurs über Geburtenkontrolle und Familienplanung gewandelt.
Zur gleichen Zeit wurden Geburtenkontrolltechnologien in einer länderübergreifenden Diskussion über die "Bevölkerungsbombe", die durch Überbevölkerung verursachte globale Hungersnöte bedrohte, aus anderen Gründen aufgegriffen, wobei kontroverse Ideen über Eugenik, Vererbung und Degeneration wieder aufgegriffen wurden. In Challenging Choices argumentieren Erika Dyck und Maureen Lux, dass die Reproduktionspolitik im Kanada der 1970er Jahre von konkurrierenden Ideologien über globale Bevölkerungskontrolle, Armut, persönliche Autonomie, Ethnie und Geschlecht geprägt war.
Für einige Kanadierinnen und Kanadier brachten die 1970er Jahre keine Ära der reproduktiven Freiheit, sondern verstärkten vielmehr traditionelle Machtdynamiken und paternalistische Autoritätsstrukturen. Dyck und Lux stellen Fallstudien von vier Gruppen von Kanadiern vor, die routinemäßig vom progressiven, reformistischen Diskurs ausgeschlossen wurden: Indigene Frauen und ihre Gemeinschaften, Menschen mit geistigen und körperlichen Behinderungen, Mädchen im Teenageralter und Männer. Jede von ihnen war auf unterschiedliche Weise mit neuen staatlichen Vorschriften, Kontrollen oder staatlichen Eingriffen konfrontiert, als sie in der so genannten Ära der sexuellen Befreiung über ihre reproduktive Gesundheit, Rechte und Pflichten verhandelten.
Die Autoren erkennen zwar die Errungenschaften der 1970er Jahre im Bereich der reproduktiven Rechte an, argumentieren jedoch, dass die rechtlichen Änderungen je nach Alter, sozialer Stellung, Geschlecht, Gesundheitszustand und kulturellem Hintergrund unterschiedliche Auswirkungen auf die Kanadier hatten. Diese Fallstudien veranschaulichen die vielen Möglichkeiten, eine moderne Familie zu planen, und zeigen, wie die relativen Vorzüge von Leben und Entscheidung gegeneinander ausgespielt wurden, um eine neue moralische Landschaft für die Bewertung klassischer Fragen zur Bevölkerungskontrolle zu schaffen.