Bewertung:

Das Buch liefert ein gut recherchiertes und differenziertes Argument gegen die These vom „jungfräulichen Boden“, die den Niedergang der indianischen Gemeinschaften in erster Linie auf Krankheiten zurückführt. Der Autor, Paul Kelton, behauptet, dass koloniale Gewalt und systematische Unterdrückung eine größere Rolle bei diesem Niedergang spielten, insbesondere bei den Cherokee. Während viele Leser das Buch für informativ und wertvoll halten, weil es etablierte Erzählungen in Frage stellt, kritisieren andere seine These als fehlerhaft oder zu deterministisch.
Vorteile:⬤ Gut recherchiert und informativ
⬤ präsentiert eine nuancierte Sicht der Auswirkungen des Kolonialismus auf die indianischen Gemeinschaften
⬤ regt dazu an, die traditionelle Ansicht zu überdenken, dass Krankheiten der primäre Faktor für die Entvölkerung waren
⬤ fügt der Literatur über die Cherokee in der Zeit des frühen Kontakts wertvolle wissenschaftliche Erkenntnisse hinzu.
⬤ Die These mag für einige Leser nicht überzeugend sein
⬤ einige argumentieren, dass sie die bedeutende Rolle von Krankheiten herunterspielt
⬤ Kritiker behaupten, der Autor übertreibe die Handlungsfähigkeit der Cherokee und die Wirksamkeit der Medizin
⬤ scheint darauf ausgerichtet zu sein, die Erzählung von der europäischen Unterdrückung auf Kosten der historischen Genauigkeit am Leben zu erhalten.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Cherokee Medicine, Colonial Germs: An Indigenous Nation's Fight against Smallpox, 1518-1824
Die Geschichte über die Pocken oder Variola, die während der europäischen Kolonisierung Amerikas große Verwüstungen anrichteten, ist allgemein bekannt. Aber wie der Historiker Paul Kelton uns mitteilt, ist es genau das: eine bequeme Geschichte. In Cherokee Medicine, Colonial Germs stellt Kelton die These vom "jungfräulichen Boden" in Frage, d. h. den weit verbreiteten Glauben, dass die mangelnde Immunität der Eingeborenen und ihre unfähigen Heiler für ihren Untergang verantwortlich waren. Er verzichtet auf die Metaphern und Übertreibungen, die üblicherweise mit den Auswirkungen der Pocken in Verbindung gebracht werden, und lenkt den Blick auf die eigentliche Ursache des Leidens und der Entvölkerung der Ureinwohner - den Kolonialismus im Allgemeinen, nicht die Krankheit.
Keltons Bericht beginnt mit der langen, falschen Morgendämmerung zwischen 1518 und der Mitte des 17. Jahrhunderts, als sporadische Begegnungen mit Europäern wenig dazu beitrugen, die Cherokee in den größeren Kreislauf von Waffen, Waren und Krankheitserregern einzubinden, der begonnen hatte, die Welt der Ureinwohner zu verändern. In den 1690er Jahren hatten englisch inspirierte Sklavenüberfälle eine massive Pockenepidemie ausgelöst, die die Cherokee zum ersten Mal heimsuchte. Jahrhundert hindurch reagierten die Cherokee immer wieder auf reale und drohende Epidemien - und sie taten dies effektiv, indem sie auf ihre eigene Medizin zurückgriffen. Doch sie waren auch mit schrecklich zerstörerischer physischer Gewalt durch die Briten während des Anglo-Cherokee-Kriegs (1759-1761) und durch amerikanische Milizen während des Revolutionskriegs konfrontiert. Jahrhundert erholte sich die Cherokee-Bevölkerung wieder, und ohne die medizinischen Praktiken und den Glauben der Eingeborenen aufzugeben, beteiligten sich die Cherokee an den aufkeimenden weltweiten Bemühungen zur Ausrottung von Variola, indem sie sich für die Impfung entschieden.
Auf diesen Seiten wird eine weitaus komplexere und nuanciertere Geschichte der Variola-Erkrankung bei den Indianern Amerikas dargestellt, die die Erfahrungen der Cherokee über die Geschichte ihres angeblich schlecht ausgerüsteten Immunsystems und ihrer kontraproduktiven Reaktionen stellt. Cherokee Medicine, Colonial Germs zeigt uns, wie die Europäer und ihre amerikanischen Nachfahren die Vergangenheit mit den Geschichten, die sie hinterlassen haben, verdunkelt haben, und wie diese Geschichten ein vereinfachtes Verständnis des Kolonialismus aufrechterhalten haben.