
Chicano Power: The Emergence of Mexican America
ES WAR MITTSOMMER 1972, zwei Wochen, nachdem er einen Platz auf der Präsidentschaftsliste seiner Partei abgelehnt hatte, und Senator Edward M. Kennedy erinnerte mit diesem flachen Bostoner Tonfall, der so sehr an die Stimmen der anderen Kennedys erinnerte, an die Vergangenheit eines Volkes, dessen eigene Geschichte auf dem Kontinent der seiner Wähler in Neuengland vorausging.
Aber es war die jüngste Vergangenheit, an die Kennedy erinnerte, eine Vergangenheit, die durch den Tod zweier Brüder getrübt wurde, die eine Hoffnung und ein Versprechen für die Menschen symbolisiert hatten, deren Sache Kennedy nun selbst vertrat. Er ermutigte seine Zuhörer, sich aktiv für ihre eigene Verbesserung einzusetzen, die politischen Parteien des Landes, sogar seine eigene, zu konfrontieren und sie zum Handeln zu bewegen. "Robert Kennedy teilte diese Ansicht", sagte Kennedy.
"Er ging durch die Straßen des Barrios in East Los Angeles, er brach das Fasten mit Cesar Chavez in Delano, und er setzte sich dafür ein, die Bedingungen von Armut und Diskriminierung in diesem Land zu ändern. Denn er glaubte wie ich, dass diese Nation niemals völlig frei oder völlig heil sein kann, solange wir nicht wissen, dass kein Kind im Rio Grande Valley vor Hunger weint, solange wir nicht wissen, dass keine Mutter in East Los Angeles Angst vor Krankheit hat, weil sie sich keinen Arzt leisten kann, solange wir nicht wissen, dass kein Mensch leidet, weil das Gesetz sich weigert, seine Menschlichkeit anzuerkennen.
Wir müssen diese Ziele nicht nur für die Chicanos anstreben. Wir müssen diese Ziele nicht nur für die Benachteiligten anstreben.
Es geht um die Zukunft Amerikas.".