China vom Kaiserreich zum Nationalstaat: Zum Verständnis des modernen chinesischen Denkens

Leserbewertungen

Zusammenfassung:

Das Buch „China, The Human Pivot“ von Wang Hui bietet eine gründliche Analyse der Geschichte Chinas in den letzten 1200 Jahren und präsentiert einen nicht-ideologischen und vergleichenden Ansatz zum Verständnis der chinesischen und europäischen Zivilisationen. Es stellt westlich orientierte Interpretationen in Frage und beleuchtet die Entwicklung wichtiger chinesischer Konzepte.

Vorteile:

Brillante Analyse, nicht-ideologische Perspektive, vergleichende Studie von Zivilisationen, stellt westliche Konzepte in Frage und bietet dynamische Einblicke in die chinesische Geschichte.

Nachteile:

Einige westliche Leser könnten bestimmte Konzepte aufgrund kultureller Unterschiede vage finden.

(basierend auf 2 Leserbewertungen)

Originaltitel:

China from Empire to Nation-State

Inhalt des Buches:

Diese Übersetzung der Einleitung zu Wang Huis Rise of Modern Chinese Thought (2004) macht einen Teil seines vierbändigen Meisterwerks zum ersten Mal für englische Leser zugänglich. Wang, einer der führenden Intellektuellen Chinas, zeichnet die historischen Strömungen nach, die die chinesische Moderne von der Song-Dynastie bis in die Gegenwart geprägt haben, und fordert den Westen auf, einige seiner grundlegenden Annahmen darüber zu überdenken, was es bedeutet, modern zu sein.

China vom Kaiserreich zum Nationalstaat entlarvt Vereinfachungen und Verzerrungen, die in der westlichen Kritik an der chinesischen Geschichte implizit enthalten sind. Diese vertrat lange Zeit die Ansicht, dass China kulturell resistent gegenüber der Modernisierung war und erst mit dem endgültigen Zusammenbruch des Qing-Reiches im Jahr 1912 in die Gemeinschaft der modernen Nationen aufgenommen werden konnte. Wang stellt fest, dass westliche Ideen es versäumt haben, die Vielfalt chinesischer Erfahrungen zu berücksichtigen, und erinnert an wichtige Strömungen des vormodernen Denkens.

Chinesische Denker haben die Politik auf eine Weise theoretisiert, die sich nicht mit dem politischen Denken des Westens in Einklang bringen lässt - zum Beispiel die Vorstellung eines "himmlischen Prinzips", das alles von der Ordnung des Kosmos bis zur Struktur der Gesellschaft und der Rationalität selbst regelt. Viele neokonfuzianische Konzepte, die oft als Beweis für die unrettbar rückständige Kultur des kaiserlichen Chinas abgetan werden, tauchten im politischen Diskurs des 20.

Jahrhunderts wieder auf, als sich Denker und Aktivisten aus dem gesamten ideologischen Spektrum auf alte Präzedenzfälle und Prinzipien beriefen, um ihre politischen und kulturellen Ziele zu unterstützen. Wang ermöglicht es uns zu sehen, wie viele Aspekte des vormodernen Denkens zu einer eindeutig chinesischen Vision der Moderne beigetragen haben.