Bewertung:

In den Rezensionen wird hervorgehoben, dass das Buch ein wertvolles Hilfsmittel für die apokalyptische Literatur ist, das für seine Tiefe und sein rechtzeitiges Erscheinen geschätzt wird, auch wenn die Meinungen über einige Schlussfolgerungen variieren können.
Vorteile:Für den akademischen Gebrauch gut geeignet, pünktlich geliefert, guter Zustand, bietet eine gründliche und genaue Behandlung der apokalyptischen Literatur, diskutiert den historischen Kontext der Gattung und die symbolische Sprache effektiv.
Nachteile:Nicht alle Schlussfolgerungen des Buches werden allgemein akzeptiert, was auf eine gewisse Variabilität in der Auslegung hinweist.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
Continuum History of Apocalypticism
Die Apokalyptik war für die Unterdrückten eine Quelle der Hoffnung und des Mutes, hat aber auch immer wieder zu Fanatismus und Intoleranz geführt. Die Aufsätze in diesem Band versuchen weder, die Extravaganz apokalyptischer Denker zu entschuldigen noch die perversen Handlungen einiger ihrer Anhänger zu entschuldigen.
Vielmehr bemühen sie sich, ein mächtiges, vielleicht sogar unverzichtbares Element in der Geschichte der westlichen Religionen zu verstehen, das sowohl die Quelle des Guten als auch des Bösen war und es bis heute ist. Die Herausgeber The Continuum History of Apocalypticism ist eine einbändige, ausgewählte Ausgabe der 1998 erstmals erschienenen dreibändigen Enzyklopädie der Apokalyptik. Die wichtigsten historischen Überblicke, die das Rückgrat der Enzyklopädie bildeten, wurden beibehalten, während Aufsätze thematischer Art und einige, deren Thema für die historische Entwicklung nicht zentral ist, weggelassen wurden.
Das Werk beginnt mit 8 Artikeln über die Ursprünge der Apokalyptik in der antiken Welt, die vom altorientalischen Mythos über das Alte Testament bis zu den Schriftrollen vom Toten Meer, Jesus, Paulus und der Offenbarung reichen. Es folgen 7 Artikel über apokalyptische Traditionen von der Spätantike bis ca.
1800 n. Chr., einschließlich der frühchristlichen Theologie, der radikalen Bewegungen im Mittelalter und der jüdischen und islamischen Apokalyptik in der klassischen Zeit.
Der letzte Abschnitt, Apokalyptik in der Neuzeit, enthält 10 Artikel über Apokalyptik in Amerika, in West- und Osteuropa und schließlich im modernen Judentum und im modernen Islam.