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The Book of Tawhid
"Aufgrund des bald zu Ende gehenden Interregnums, das den Zeitraum markiert, in dem die islamische Herrschaft unterbrochen wurde, d.h. in der Zeit der Moguln und Osmanen, erleben wir, die muslimische Weltgemeinschaft, den Islam ohne die absolut notwendige Dimension der politischen Führung. Eine seltsam bedauerliche Folge davon ist, dass wir begonnen haben, unsere Imame als Führer zu nehmen, sie zu einer Priesterschaft zu machen und ihnen zu erlauben, uns wie eine Sklavenbevölkerung zu regieren, die keine Macht über Krieg oder Reichtum hat und sich in den privaten Angelegenheiten von Geburten, Heiraten und Todesfällen befehlen lässt.
Eine Folge davon ist, dass die Mitglieder der Jama'at, indem sie den Imam als Autorität behandeln und nicht als eine völlig austauschbare Figur, deren edle Aufgabe es ist, das Salat zu leiten, jene dynamische Beziehung zum Text des Korans verloren haben, auf der eine lebendige islamische Gemeinschaft gegründet sein muss. In unseren Seerat- und Hadith-Büchern finden wir, dass die Sahaba sich nach dem Fajr versammelten und diejenigen unter ihnen, die einen Teil des Korans kannten, ihn rezitierten, um danach darüber nachzudenken, wie sie seine Führung auf die Angelegenheiten des Tages anwenden könnten.
In diesem Sinne haben wir beschlossen, eine Reihe von Zusammenkünften zu veranstalten, um diese dynamische Beziehung zwischen der Jama'at und dem Buch Allahs in Gang zu bringen. Bei der Wiederbelebung dieses Madinan 'Amal war es nur angemessen, dass wir die Angelegenheit damit beginnen, dass wir aus dem Koran selbst die klaren Erklärungen Allahs, gepriesen sei Er, über sich selbst herausziehen, d.h. das Wissen über Tawhid.".