Bewertung:

Das Buch enthält komplexe Ideen und ungewohntes Vokabular, so dass es für manche Leser schwierig ist, es vollständig zu verstehen. Es enthält zwar wertvolle Einsichten, aber die Verwendung von belastender Terminologie wie „Ketzer“ hat Kritik hervorgerufen.
Vorteile:Das Buch bietet viele hilfreiche und interessante Punkte, die wertvolle Einblicke in die Thematik vermitteln.
Nachteile:Das Vokabular und die Konzepte sind für einige Leser zu anspruchsvoll, um sie zu verstehen. Die Verwendung des Begriffs „Ketzer“ wird von einigen als unangemessen und enttäuschend empfunden und beeinträchtigt das Leseerlebnis insgesamt.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
The Diamond Cutter Sutra: A Commentary by Dzogchen Master Khenpo Sodargye
Khenpo Sodargye übersetzt und kommentiert das Diamantschneider-Sutra, das älteste gedruckte Buch Chinas, und beleuchtet die Lehren des Buddha darüber, wie man Anhaftung zerstören kann, ohne in die Irre geführt zu werden; der Autor ist in China ein bekannter Name, und seine Bücher und CDs verkaufen sich in China millionenfach.
In den tiefgründigen Lehren des Diamantschneider-Sutra bietet der Buddha eine Sicht der Welt an, die unsere normalen Erfahrungskategorien dekonstruiert und uns zeigt, dass das, was wir für reale Entitäten in der Welt halten, in Wirklichkeit unsere Konzeptualisierungen sind. Der Buddha lehrt uns, unsere Anhaftung an alle Phänomene und an das "Ich" zu durchtrennen, die leer von inhärenter Existenz sind, und damit die Grundursache unseres Leidens zu durchtrennen. Doch ohne weise Führung könnten wir denken, dass wir nicht an Tugenden anhaften müssen, weil alle Phänomene leer sind, und so tappen wir in die schlimmste aller Fallen - eine Anhaftung an die Leerheit. Wie können wir unsere Anhaftung zerstören, ohne in die Irre geführt zu werden?
Mit dieser Frage im Hinterkopf gibt Dzogchen-Meister Khenpo Sodargye einen funkelnden Kommentar zum Diamantschneider-Sutra, damit wir seine tatsächliche Bedeutung verstehen und uns so darauf vorbereiten, die Sicht der Großen Vollkommenheit und des Mahamudra zu verstehen. Bevor wir die Natur des Geistes erkennen, lernen wir, dass wir uns an Dingen festhalten müssen, die tugendhaft und richtig sind. Wie ein Boot können sie uns helfen, einen Fluss zu überqueren; bis wir das andere Ufer erreichen, macht es keinen Sinn, sie aufzugeben.