
End of History and the Last King: Achaemenid Ideology and Community Identity in Ezra-Nehemiah
Dieses Buch untersucht die Gemeinschaftsidentität in der nachexilischen Tempelgemeinde in Esra-Nehemia und erforscht die möglichen Einflüsse, die die Achämeniden, die herrschende persische Dynastie, auf ihren Aufbau gehabt haben könnten. David Janzen liest Esra-Nehemia im Dialog mit den altpersischen Inschriften der Achämeniden sowie mit anderen Medien, die die Dynastie verwendete, wie Reliefs, Siegel, Münzen, Architektur und kaiserliche Parks. Darüber hinaus erörtert er den kulturellen und religiösen Hintergrund des achämenidischen Denkens, insbesondere dessen Überschneidungen mit zoroastrischen Glaubensvorstellungen.
Esra-Nehemia, so argumentiert Janzen, akzeptiert die Behauptungen der Achämeniden über die Notwendigkeit und den Nutzen ihrer Hegemonie. Das Ergebnis ist, dass Esra-Nehemia, wie die kaiserliche Ideologie, die er nachahmt, behauptet, dass der göttliche und der königliche Wille vollständig übereinstimmen. Esra-Nehemia spiegelt die Behauptung der Achämeniden wider, dass die Völker, die sie kolonisiert haben, ohne die persische Herrschaft, die Gott zum Wohle der Menschheit errichtet hat, nicht in Frieden und Glück leben können, und dass die Dynastie die Völker belohnt, die tun, was sie wollen, da dies dem göttlichen Willen entspricht.
Im letzten Kapitel des Buches wird argumentiert, dass Esra-Nehemia von einer elitären Gruppe innerhalb der Tempelversammlung der persischen Periode verfasst wurde, und es wird gezeigt, dass die pro-achämenidische Weltanschauung Esra-Nehemias innerhalb dieser Gemeinschaft nicht weithin akzeptiert wurde.