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The Gospel According to Luke: Volume II (Luke 9:51-24)
In diesem fünften Band der Reihe Baylor-Mohr Siebeck Studies in Early Christianity legt Michael Wolter das dritte Evangelium (Lukas 9,51-24) detailliert und Vers für Vers aus. Wolters Kommentar reiht sich nahtlos in die große Tradition der bei Mohr Siebeck erschienenen Handbücher zum Neuen Testament ein. Als Ersatz für die dritte Auflage des Lukas-Kommentars von Erich Klostermann reiht sich Wolters Band zu Recht in die Reihe der Kommentare von Conzelmann (Apostelgeschichte), K semann (Römer) und Lietzmann (1. Korintherbrief) ein.
Wolters Ansatz für eine nachhaltige Lektüre des Lukasevangeliums ist umfassend. Er stellt die lukanische Jesus-Erzählung sorgfältig in ihren kulturellen Kontext und achtet dabei besonders auf das Verhältnis des Evangeliums zu seinem jüdischen und griechisch-römischen Umfeld. Wolter führt eine formkritische und narrative Analyse der einzelnen Geschichten durch; er betont jedoch auch Lukas als Theologen und sein Evangelium als theologisches Werk.
In erster Linie erkennt Wolter, dass die lukanische Erzählung von Jesus den ersten Teil eines Gesamtwerks bildet - die Apostelgeschichte ist der zweite -, das einen neuen Moment in der Geschichte Israels darstellt. Auf überraschende und neue Weise macht Wolter deutlich, dass es allein Gott ist, der in und durch die Worte und Taten Jesu wirkt, um Israel das Heil zu bringen. Sein Kommentar zeigt, dass es Lukas gelingt, die Geschichte Jesu und ihre theologische Wirkung zu bewahren, und dass diese Geschichte gleichberechtigt neben der Geschichte des frühen Christentums steht. Wolters gründliche, sorgfältige Lektüre folgt Lukas, wie der Evangelist zu erklären versucht, wie die Erfüllung der alttestamentlichen Verheißungen Gottes für Israel zu einer Trennung der Wege zwischen der christlichen Kirche auf der einen Seite und dem Judentum auf der anderen Seite führt. Gelehrte und Studenten werden gleichermaßen vom Zugang zu neuen deutschen Forschungsergebnissen profitieren, die nun auch dem englischsprachigen Publikum zur Verfügung stehen.