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The Law
Claude-Fr d ric Bastiat (29. Juni 1801 - 24. Dezember 1850) war ein französischer Wirtschaftswissenschaftler und Schriftsteller, der zu den führenden Vertretern der französischen liberalen Schule gehörte.
Bastiat entwickelte das wirtschaftliche Konzept der Opportunitätskosten und führte das Gleichnis vom zerbrochenen Fenster ein. Er war auch Freimaurer und Mitglied der französischen Nationalversammlung.
Als Verfechter der klassischen Ökonomie und der Ökonomie von Adam Smith sprach er sich für einen freien Markt aus und beeinflusste die Österreichische Schule.
Bastiats berühmtestes Werk ist Das Gesetz, das ursprünglich 1850 als Flugblatt veröffentlicht wurde. Darin definiert er ein gerechtes Rechtssystem und zeigt auf, wie ein solches Recht eine freie Gesellschaft ermöglicht.
In Das Gesetz schrieb er, dass jeder das Recht hat, "seine Person, seine Freiheit und sein Eigentum" zu schützen. Der Staat sollte nur ein "Ersatz einer gemeinsamen Kraft für individuelle Kräfte" sein, um dieses Recht zu verteidigen. Die "Gerechtigkeit" (Verteidigung des eigenen Lebens, der Freiheit und des Eigentums) hat genaue Grenzen, aber wenn die Macht des Staates weiter in philanthropische Unternehmungen hineinreicht, dann wird der Staat so grenzenlos, dass er endlos wachsen kann. Der daraus resultierende Etatismus "basiert auf dieser dreifachen Hypothese: der völligen Unbeweglichkeit des Menschen, der Allmacht des Gesetzes und der Unfehlbarkeit des Gesetzgebers." Die Öffentlichkeit wird dann vom Gesetzgeber sozial konstruiert und muss sich dem Willen des Gesetzgebers beugen "wie der Ton dem Töpfer".
Der Sozialismus, wie auch die antiken Ideen, denen er entspringt, verwechselt den Unterschied zwischen Staat und Gesellschaft. Daraus schließen die Sozialisten jedes Mal, wenn wir etwas ablehnen, was von der Regierung getan wird, dass wir dagegen sind, dass es überhaupt getan wird. Wir missbilligen die staatliche Bildung. Dann sagen die Sozialisten, dass wir gegen jegliche Bildung sind. Wir sind gegen eine Staatsreligion. Dann sagen die Sozialisten, dass wir überhaupt keine Religion wollen. Wir sind gegen eine staatlich erzwungene Gleichheit. Dann sagen sie, dass wir gegen Gleichheit sind. Und so weiter, und so weiter. Das ist so, als ob die Sozialisten uns vorwerfen würden, dass wir nicht wollen, dass Menschen essen, weil wir nicht wollen, dass der Staat Getreide anbaut. Ich bestreite nicht ihr Recht, soziale Kombinationen zu erfinden, für sie zu werben, sie zu befürworten und sie an sich selbst auszuprobieren, auf ihre eigenen Kosten und Risiken. Aber ich bestreite ihr Recht, uns diese Pläne per Gesetz - mit Gewalt - aufzuerlegen und uns zu zwingen, sie mit unseren Steuern zu bezahlen.
Bastiat vertritt die Auffassung, dass das Gesetz pervertiert wird, wenn es das Recht des Einzelnen auf Selbstverteidigung (seines Lebens, seiner Freiheit und seines Eigentums) zugunsten des Rechts eines Anderen auf "legalisierten Raub" bestraft, was er definiert als "wenn das Gesetz einigen Personen nimmt, was ihnen gehört, und es anderen Personen gibt, denen es nicht gehört. Wenn das Gesetz einen Bürger auf Kosten eines anderen begünstigt, indem es das tut, was der Bürger selbst nicht tun kann, ohne ein Verbrechen zu begehen", wozu er die steuerliche Unterstützung von "Schutzzöllen, Subventionen, garantierten Gewinnen, garantierten Arbeitsplätzen, Hilfs- und Wohlfahrtssystemen, öffentlicher Bildung, progressiver Besteuerung, kostenlosen Krediten und öffentlichen Arbeiten" zählt. Bastiat war also gegen die Umverteilung. (wikipedia.org)