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The Taiping Heavenly Kingdom: Rebellion and the Blasphemy of Empire
Der Taiping-Aufstand (1851-64), der einen Großteil des kaiserlichen Chinas am Yangzi-Fluss einnahm und mehr als zwanzig Millionen Menschenleben kostete, war kein gewöhnlicher Bauernaufstand. Was diesen dramatischen Aufstand am meisten von früheren Rebellionen unterschied, waren die spirituellen Überzeugungen der Aufständischen. Im Mittelpunkt des Taiping-Glaubens stand die Überzeugung, dass Shangdi, der hohe Gott des klassischen Chinas, den Taiping-Führer Hong Xiuquan auserwählt hatte, sein himmlisches Reich auf Erden zu errichten.
Wie konnten die Taiping-Rebellen, die sich zu diesem neuen Glaubensbekenntnis bekannten, ihren Aufstand organisieren und auf ihrem Streifzug durch das Reich eine große Zahl von Anhängern rekrutieren? Thomas Reilly vertritt die These, dass sich der Taiping-Glaube, obwohl er aus protestantischen Quellen stammte, zu einer dynamischen neuen chinesischen Religion entwickelte, deren Vorstellung von einer souveränen Gottheit die Legitimität des chinesischen Kaiserreichs in Frage stellte. Die Taiping-Rebellen prangerten den göttlichen Anspruch des kaiserlichen Titels und den sakralen Charakter des kaiserlichen Amtes als blasphemische Anmaßung des Titels und der Stellung Shangdis an. Anstelle der kaiserlichen Institution forderten die Rebellen die Wiederherstellung des klassischen Systems des Königtums. Frühere Rebellionen hatten ihre zeitgenössischen Dynastien für korrupt und daher für erneuerungsbedürftig erklärt; die Taiping hingegen brandmarkten die gesamte kaiserliche Ordnung als blasphemisch und ersatzbedürftig.
In dieser Studie hebt Reilly die christlichen Elemente des Taiping-Glaubens hervor und zeigt, wie protestantische Missionare auf früheren katholischen Bemühungen aufbauten, das Christentum in ein chinesisches Idiom zu übersetzen. Frühere Studien über den Aufstand haben es versäumt zu würdigen, wie Hong Xiuquans Interpretation des Christentums den Glauben der Taiping mit dem kulturellen und religiösen Kontext des kaiserlichen Chinas verband. Das Himmelreich der Taiping zeigt, wie die Bibel - insbesondere eine chinesische Übersetzung des Alten Testaments - Hong und seine Anhänger stark beeinflusste und sie dazu brachte, die ersten drei der Zehn Gebote als Anklage gegen die kaiserliche Ordnung zu verstehen. Die Rebellen versuchten daher, die kaiserliche Kultur mitsamt ihren Institutionen und konfuzianischen Grundlagen zu zerstören, die sie allesamt als blasphemisch betrachteten. Die Anhänger der Taiping waren stark ikonoklastisch eingestellt und zertrümmerten in den von ihnen eroberten Gebieten religiöse Statuen und kaiserlich genehmigte Ikonen. Durch solche Aktionen veränderte der Taiping-Aufstand - zumindest für seine Anhänger, aber bis zu einem gewissen Grad für alle Chinesen - die Art und Weise, wie die Chinesen über Religion, den kaiserlichen Titel und das kaiserliche Amt sowie die gesamte traditionelle kaiserliche und konfuzianische Ordnung dachten.
Dieses Buch leistet einen wichtigen Beitrag zur Erforschung des Taiping-Aufstands und zu unserem Verständnis der Ideologie sowohl der Rebellen als auch der traditionellen kaiserlichen Ordnung, die sie bekämpften. Es richtet sich an Wissenschaftler aus den Bereichen chinesische Geschichte, Religion und Kultur sowie christliche Theologie und Kirchengeschichte.
| ISBN: | 9780295993720 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2014 |
| Seitenzahl: | 232 |
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