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The Short Vajradhara Prayer: A Teaching on the Lineage and Sustaining One's Nature
Das Dorje Chang Tungma ist wahrscheinlich das bekannteste Gebet der Kagyü, das traditionell vor Lehrsitzungen rezitiert wird und von Praktizierenden oft als Teil ihrer täglichen Praxis rezitiert wird. Fast jeder kennt dieses Gebet auswendig, aber eine solche Vertrautheit kann gefährlich sein.
Es ist allzu leicht, das Gebet gedankenlos zu rezitieren, wie ein Papagei, ohne sich auf die Worte zu konzentrieren oder über die Bedeutung dessen, was wir sagen, nachzudenken. Wenn wir es studieren, sollten wir ein tieferes Verständnis erlangen und in der Lage sein, seine Tiefgründigkeit besser zu schätzen. In vielerlei Hinsicht ist es viel mehr als ein gewöhnliches Gebet.
Es umfasst alle wichtigen Stufen der Mahamudra-Schulung: Abscheu vor Samsara, Entsagung, Hingabe an den Guru, ungestörte Meditation und so weiter.
Als solches ist es wie eine Markierungsunterweisung. Zu Beginn erinnert das Gebet an alle Linienmeister der Kagyü.
Wenn wir über die Überlieferungslinie sprechen, meinen wir mehr als die eins-zu-eins-Übertragung von Lehrer zu Schüler. Die Überlieferungslinie ist eine ununterbrochene spirituelle Linie, die mit der Quelle beginnt und sich ununterbrochen von Generation zu Generation fortsetzt. Nicht nur das, während wir den Hauptteil des Gebetes rezitieren, werden wir an die Kernpraktiken des Mahamudra erinnert: Zurückweisung ist das Bein der Praxis, ungezwungene Hingabe ist der Kopf der Praxis, Nicht-Ablenkung ist der Kern der Meditationspraxis und so weiter.
Ursprünglich war diese Unterweisung Teil des 29. Kagyü Monlam Chenmo und wurde unter den günstigsten Umständen gegeben. Sie fand am perfekten Ort statt, Dorje Den, der heiligen Stätte, an der Lord Buddha Erleuchtung erlangte; zur perfekten Zeit, kurz nach dem tibetischen Neujahr während des Monats der Wunder; und alle vier Säulen der Sangha - Bhikshus, Bhikshunis, Upasikas und Upasikis - waren anwesend, zusammen mit vielen Rinpoches, Tulkus und Khenpos des Karma Kamtsang.
Aus dem Vorwort des Karmapa, Ogyen Trinley Dorje.