
The Gospel of Mark and Other Haunted Places
Die euro-amerikanische Bibelwissenschaft hat die Bibel traditionell in einer Weise konzipiert, die privilegierte Leser von der persönlichen Verantwortung für die Unterwerfung marginalisierter Gemeinschaften befreit.
Peter McLellan bezeichnet diese Praxis als gentrifizierte Bibelwissenschaft: Leser, die aufgrund der Gentrifizierung des Raums im Westen von der Differenz entfernt sind und denen die begrifflichen Ressourcen fehlen, um ihre Beziehung zur Bibel als gleichzeitige Beziehung zu minorisierten Gemeinschaften zu verstehen. McLellan nutzt die theoretischen Felder der Hauntologie und der kritischen Raumtheorie, um zu argumentieren, dass das Markusevangelium ein verwunschener Ort ist.
Das Projekt wurde größtenteils in den wohlhabenden nördlichen Vororten New Jerseys verfasst, doch jedes Kapitel enthält Vignetten aus dem Ironbound-Viertel von Newark, New Jersey, einer einkommensschwachen, überwiegend von Latinos und Einwanderern bewohnten Gemeinde, um die Beziehungen zwischen diesen beiden ansonsten isolierten Orten zu untersuchen. Das Ergebnis ist eine Diskussion über die schädlichen Auswirkungen der Gentrifizierung auf lebendige Gemeinschaften, die für christliche Leser in den Vorstädten unsichtbar gemacht werden, und ein Versuch zu erkunden, wie marginalisierte Menschen anhaltende Forderungen an diejenigen stellen, denen das Markusevangelium heilig ist.