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The Sea as Mirror: Essayings in and Against Philosophy as History
Das Meer als Spiegel zeichnet die drängende und verdrängte materielle und symbolische Präsenz des Mittelmeers und des Atlantiks von Platon bis Heidegger nach. Dabei verwendet Wu Yi das Meer als Objektiv, um den Antrieb der Philosophie sowohl als Antwort auf als auch als Moment innerhalb des Impulses der westlichen Kolonisierung zu verstehen.
Yi untersucht, wie sich die Philosophie immer wieder als Gattung konstruiert hat, die der Bewegung der Deterritorialisierung und der Fluidität der Mimesis entgegensteht. Sie tut dies durch die Methode (meta, "nach" + hodos, "Weg, Reise") einer Reihe von Essays (im ursprünglichen Sinne von Versuch, Maßnahme, Versuch) über eine geopolitische Topographie von Diskursen. Dazu gehören philosophische Texte, die aus einer Konstellation historischer Topoi zu den kritischen Momenten ihrer Begegnung mit dem Maritimen stammen: Platons und Euripedes' Werke aus dem Athen des fünften Jahrhunderts; Augustus' und Plautus' Schriften aus dem republikanischen und frühen kaiserlichen Rom; Shakespeares Werke aus dem elisabethanischen England; Kants und Rousseaus Texte aus dem Europa der Aufklärung; und das Denken von Husserl und Heidegger aus dem Deutschland der Zwischenkriegszeit des zwanzigsten Jahrhunderts.
Für jeden historischen Topos stellt Yi unterschiedliche Darstellungen und Reaktionen auf das Maritime durch die Lektüre eines philosophischen Textes der Lektüre eines literarischen Textes gegenüber. Auf diese Weise legt sie die tiefe politische und moralische Ambiguität offen, die dem Ozean in den philosophischen und literarischen Vorstellungen des Westens zugeschrieben wird.
