Bewertung:

Das Buch „Natural Law in the Spiritual World“ (Naturrecht in der geistigen Welt) von Henry Drummond wird für seine aufschlussreiche Erforschung der Beziehung zwischen Naturrecht und geistigem Recht sehr geschätzt. Die Leser fanden es wunderschön geschrieben, zum Nachdenken anregend und auch Jahre nach seiner ursprünglichen Veröffentlichung in den 1800er Jahren noch relevant. Es enthält tiefgründige Ideen, die wissenschaftliche Konzepte mit spirituellen Einsichten verbinden, ist aber auch für seine anspruchsvolle Sprache und Komplexität bekannt.
Vorteile:⬤ Brillant geschrieben und inspirierend
⬤ verbindet effektiv natürliche und spirituelle Gesetze
⬤ bietet zum Nachdenken anregende Einsichten
⬤ zeitlos und relevant
⬤ unterhaltsam für diejenigen, die spirituelles Wachstum suchen
⬤ bietet eine einzigartige Perspektive auf Wissenschaft, die Religion unterstützt.
⬤ Komplexe und wortreiche Sprache, die schwer zu folgen sein kann
⬤ einige Abschnitte können vom Hauptinhalt ablenken
⬤ erfordert Anstrengung, um komplexe Ideen zu verstehen, besonders für Leser, die mit wissenschaftlichen Konzepten weniger vertraut sind.
(basierend auf 51 Leserbewertungen)
Natural Law in the Spiritual World
Keine Klasse von Werken wird mit größerem Misstrauen, ich hätte fast gesagt mit Spott, betrachtet als die, die sich mit Wissenschaft und Religion befassen. Die Wissenschaft ist der Versöhnungen zwischen zwei Dingen überdrüssig, die niemals hätten gegenübergestellt werden dürfen; die Religion ist beleidigt durch die Schirmherrschaft eines Verbündeten, den sie erklärtermaßen nicht braucht; und die Kritiker haben zu Recht festgestellt, dass in den meisten Fällen, in denen die Wissenschaft entweder gegen die Religion ausgespielt oder mit ihr verschmolzen wird, von vornherein ein verhängnisvolles Missverständnis über den Umfang und die Zuständigkeit der beiden besteht.
Aber obwohl wahrscheinlich kein anfänglicher Protest dieses Werk vor dem unglücklichen Ruf seiner Klasse bewahren wird, wird der aufmerksame Geist erkennen, dass die Tatsache, dass sein Gegenstand das Recht ist - eine Eigenschaft, die weder der Wissenschaft noch der Religion eigen ist - es sofort auf eine etwas andere Grundlage stellt. Das eigentliche Problem, das ich mir gestellt habe, lässt sich in einem Satz zusammenfassen. Gibt es nicht Grund zu der Annahme, dass viele der Gesetze der geistigen Welt, die bisher als ein völlig separates Gebiet betrachtet wurden, einfach die Gesetze der natürlichen Welt sind? Können wir die Naturgesetze, oder irgendeines von ihnen, in der geistigen Sphäre identifizieren?
Man beginnt bereits zu erkennen, dass überall vage Linien durch die Geistige Welt verlaufen. Ist es möglich, sie mit den großen Linien zu verbinden, die durch das sichtbare Universum verlaufen und die wir die Naturgesetze nennen, oder sind sie grundsätzlich verschieden? Mit einem Wort: Ist das Übernatürliche natürlich oder unnatürlich? Vielleicht ist es mir erlaubt, diese Fragen in der Form zu beantworten, in der sie sich für mich selbst beantwortet haben. Und ich muss mich gleich zu Beginn für persönliche Anspielungen entschuldigen, die ich sicherlich vermeiden würde, wenn sie nicht der Klarheit der Aussage dienen würden. Seit einigen Jahren habe ich das Privileg, regelmäßig vor zwei sehr unterschiedlichen Zuhörergruppen zu zwei sehr unterschiedlichen Themen zu sprechen.
An Wochentagen habe ich vor einer Klasse von Studenten über Naturwissenschaften referiert, und sonntags vor einem Publikum, das größtenteils aus Berufstätigen bestand, über Themen mit moralischem und religiösem Charakter. Ich kann nicht sagen, dass diese Zusammenstellung für mich selbst jemals eine Schwierigkeit darstellte, aber für einige meiner Freunde war es mehr als ein Problem. Für mich wurde sie jedoch zunächst durch das gelöst, was mir damals als notwendig erschien - ich musste die beiden Abteilungen ganz für mich behalten.