Bewertung:

Derzeit gibt es keine Leserbewertungen. Die Bewertung basiert auf 2 Stimmen.
The Plain and Noble Garb of Truth: Nationalism & Impartiality in American Historical Writing, 1784-1860
Eileen Ka-May Cheng vertritt die Ansicht, dass sich die amerikanischen Historiker der frühen nationalen Periode in größerem Maße mit Objektivität, Professionalität und anderen "modernen" Themen auseinandersetzten, als es ihre Nachfolger in späteren Generationen zugeben. Ihre umfangreiche Lektüre von Historikern der Vorkriegszeit zeigt, dass in den 1820er Jahren eine kleine, aber einflussreiche Gruppe von Historikern damit begonnen hatte, viele der Lehren und Anliegen zu entwickeln, die der zeitgenössischen historischen Praxis zugrunde liegen. The Plain and Noble Garb of Truth (Das schlichte und edle Gewand der Wahrheit) stellt die hartnäckige Vorstellung in Frage, dass Amerikas erste Historikergenerationen Romantiker oder Propagandisten für eine sich abmühende junge Nation waren.
Cheng befasst sich mit den Werken bekannter früher Nationalhistoriker wie George Bancroft, William Prescott und David Ramsay.
Aber auch weniger bekannte Persönlichkeiten wie Jared Sparks und Lorenzo Sabine.
Und führende politische und intellektuelle Eliten der damaligen Zeit, darunter Francis Bowen und Charles Francis Adams. Sie zeigt, dass deren Werke, die sich auf die Amerikanische Revolution konzentrierten, oft nuanciert und überraschend sympathisch in ihrer Behandlung der amerikanischen Indianer und Loyalisten waren. Sie zeigt auch, wie der Aufstieg des Romans zur Entstehung der Geschichte als eigenständige Disziplin beigetragen hat, indem sie argumentiert, dass paradoxerweise "die frühen Nationalhistoriker die Wahrheit gleichzeitig im Gegensatz zum Roman beschrieben und in ihrem Verständnis von Wahrheit vom Roman beeinflusst wurden".
Moderne Historiker sollten erkennen, dass die Geschichtswissenschaft selbst ein Produkt der Geschichte ist, so Cheng. Indem sie eine Gruppe von allzu oft verkannten Historikern ernst nimmt, fordert sie die zeitgenössischen Historiker auf, einige ahistorische Aspekte des Verständnisses ihrer eigenen Disziplin zu untersuchen.