Bewertung:

Das Buch bietet eine tiefgründige und facettenreiche Erforschung der islamischen Kosmologie und der Geschlechter durch eine vergleichende Linse und stellt die gängigen Vorstellungen vom Islam in Frage. Auch wenn der dichte Inhalt für Anfänger nicht geeignet ist, wird es für seine aufschlussreichen Perspektiven auf die Rolle der Geschlechter in der Spiritualität und das Wesen der Gottheit gelobt. Allerdings wurde das Buch für seine sich wiederholenden Aspekte und dafür kritisiert, dass es sich nicht mit zeitgenössischen Fragen zur rechtlichen Stellung der Frau im Islam befasst.
Vorteile:⬤ Bietet eine einzigartige Perspektive auf Geschlecht und Spiritualität im Islam
⬤ kombiniert sunnitische und schiitische Quellen für einen umfassenden Überblick
⬤ gut recherchiert
⬤ gibt Einblick in den Sufismus und die islamische Kosmologie
⬤ befasst sich mit tieferen philosophischen Themen
⬤ Format wird von den Lesern geschätzt.
⬤ Das Format wird von den Leserinnen und Lesern geschätzt. Das Buch ist sehr umfangreich und anspruchsvoll für Anfängerinnen und Anfänger
⬤ manchmal etwas repetitiv
⬤ liefert keine substanziellen Argumente zu zeitgenössischen Geschlechterfragen im Islam
⬤ wird möglicherweise nicht alle Leserinnen und Leser zufriedenstellen, die praktische Diskussionen über die Scharia und die Gleichstellung der Geschlechter suchen.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
The Tao of Islam: A Sourcebook on Gender Relationships in Islamic Thought
Das Tao des Islam ist eine reichhaltige und vielfältige Sammlung islamischer Lehren über das Wesen der Beziehungen zwischen Gott und der Welt, der Welt und dem Menschen sowie dem Menschen und Gott.
Mit dem Schwerpunkt auf der Geschlechtersymbolik zeigt Sachiko Murata, dass muslimische Autoren die göttliche Realität und ihre Verbindungen mit dem kosmischen und menschlichen Bereich häufig mit Blick auf eine Komplementarität oder Polarität von Prinzipien analysieren, die der chinesischen Idee von Yin und Yang entspricht. Murata ist der Ansicht, dass die Einheit des islamischen Denkens nicht so sehr in den erörterten Ideen, sondern vielmehr in der Art der Beziehungen, die zwischen den Realitäten hergestellt werden, zu finden ist.
Besonderes Augenmerk legt sie auf die Ansichten verschiedener Persönlichkeiten, die gemeinhin als "Sufis" und "Philosophen" bezeichnet werden, da sie diese Themen mit einer Flexibilität und Subtilität angehen, die in anderen Denkschulen nicht zu finden ist. Sie übersetzt mehrere hundert Seiten, die meisten zum ersten Mal, von mehr als dreißig bedeutenden Muslimen, darunter die Ikhwan al-Safa', Avicenna und Ibn al-'Arabi.