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David Hume (1711-1776) schwamm in den philosophischen Gewässern des achtzehnten Jahrhunderts, die vom schottisch-presbyterianischen Denken und der schottischen Politik geschaffen und beherrscht wurden. Robert Case vertritt die Ansicht, dass dieses reformierte Umfeld, wenn auch nur ansatzweise, in vielen Schriften Humes zum Ausdruck kommt.
Humes Ansichten des achtzehnten Jahrhunderts über Erfahrung, Sitten und gemeinsames Leben bieten einen brauchbaren sozialen und politischen Rahmen für das amerikanische Leben der Gegenwart. Wenn der neutestamentliche Schriftsteller Judas seine theologischen Gedanken inmitten der vorherrschenden jüdischen Kultur seiner Zeit eintauchte, um zu der inspirierten Erzählung seines kleinen Buches zu gelangen, und wenn man sagen kann, dass die amerikanischen Gründerväter eine christliche Nation gründeten, wie auch immer das definiert wird, dann kann man sagen, dass David Hume stark von den schottischen politischen und theologischen Vorstellungen von John Knox (1513-1572), Samuel Rutherford (1600-1661) und ihren Nachfolgern beeinflusst wurde.
In unserer postchristlichen Kultur bietet David Humes Vorstellung von der Macht der Gewohnheit eine nichtreligiöse Gesellschaft als Alternative, um stabile, sichere und befriedigende soziale Beziehungen und Strukturen zu schaffen, in denen das Christentum gedeihen kann. Das Hauptziel von Robert Case ist es zu zeigen, wie Humes Aufgabe, zwischen der Welt der Akademie und der Welt der Straße hin und her zu springen, für die heutige amerikanische postchristliche evangelikale Denkweise relevant ist.