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Decolonial Love: Salvation in Colonial Modernity
Indem es Theologien der Befreiung und dekoloniales Denken zusammenbringt, hinterfragt Decolonial Love koloniale Rahmenbedingungen, die das christliche Denken prägen und Strukturen der Unterdrückung und Gewalt innerhalb der westlichen Moderne legitimieren. Als Antwort auf die historische Situation der kolonialen Moderne bietet das Buch eine dekoloniale Form der theologischen Reflexion und benennt eine historische Instanz der Erlösung, die im Widerspruch zur westlichen Moderne steht.
Auf der Suche nach einem neuen Ausgangspunkt für theologische Reflexion und Praxis wendet sich Joseph Drexler-Dreis dem Werk von Frantz Fanon und James Baldwin zu. Fanon und Baldwin lehnen eine Politik der Eingliederung in das moderne Weltsystem ab und betrachten die Wirklichkeit aus einem Engagement heraus, das Drexler-Dreis als Orientierung für eine dekoloniale Liebe bezeichnet. Diese Orientierungen entlarven den Götzendienst der westlichen Moderne, setzen die menschliche Person in Beziehung zu einer Realität, die moderne/koloniale Bedeutungen übersteigt, und katalysieren und authentifizieren historische Bewegungen im Konflikt mit dem modernen Weltsystem.
Die Orientierungen der dekolonialen Liebe im Werk von Fanon und Baldwin - deren Werk aus der Perspektive der westlichen Moderne oft als gewalttätig wahrgenommen wird - prägen die theologischen Verpflichtungen und Überlegungen und insbesondere das theologische Bild der Erlösung. Dekoloniale Liebe bietet Theologen und Theologinnen einen Halt im modernen/kolonialen Kontext, von dem aus sie sich dem Heiligen verpflichten und sich aus einer historischen Begegnung mit dem göttlichen Mysterium heraus den Hinterlassenschaften kolonialer Herrschaft und Gewalt in einem Kampf um die Veränderung der Wirklichkeit stellen und Verantwortung dafür übernehmen können.