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Democratic Enlightenment: Philosophy, Revolution, and Human Rights 1750-1790
Dass die Aufklärung die Moderne geprägt hat, ist unbestritten. Dennoch haben bemerkenswert wenige Historiker oder Philosophen versucht, den Prozess der Ideen von den politischen und sozialen Umwälzungen des späten achtzehnten Jahrhunderts bis in die Gegenwart nachzuzeichnen. Genau das tut Jonathan Israel jetzt.
In Democratic Enlightenment zeigt Israel, dass die Aufklärung ein im Wesentlichen revolutionärer Prozess war, der von philosophischen Debatten angetrieben wurde. Die Amerikanische Revolution und ihre Anliegen waren sicherlich ein wichtiger Faktor für das intellektuelle Ferment, das die darauf folgenden Umwälzungen prägte, aber.
Die radikalen Philosophen waren nicht weniger kritisch als begeistert vom amerikanischen Modell. Ab 1789 gingen die Impulse der allgemeinen Revolution von einer kleinen Gruppe von Philosophen-Revolutionären aus, Männern wie Mirabeau, Sieyes, Condorcet, Volney, Roederer und Brissot. Sie gehörten keiner der sozialen.
Obwohl sie keiner der in der französischen Nationalversammlung vertretenen gesellschaftlichen Gruppen angehörten, formten sie "la philosophie moderne", d. h. die Ideen der radikalen Aufklärung, zu einer weltverändernden Ideologie, die in Lateinamerika, Kanada und Osteuropa sowie in Frankreich, Italien, Deutschland und den Niederlanden nachhaltige Auswirkungen hatte.
Länder. Darüber hinaus argumentiert Israel, dass zwar alle französischen Revolutionszeitschriften nachdrücklich bekräftigt haben, dass la philosophie moderne die Hauptursache für die Französische Revolution war, dass aber der Hauptstrom des historischen Denkens nicht verstanden hat, was dies bedeutet. Israel stellt die Dinge richtig und zeigt auf.
Die wahre Natur des Motors, der die Revolution antrieb, und die engen Verbindungen zwischen dem radikalen Flügel der Aufklärung und der antirobespierristischen "Revolution der Vernunft".