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Originaltitel:
Honoring the Circle: Ongoing Learning from American Indians on Politics and Society, Volume II: The Continuing Impact of American Indian Wa
Inhalt des Buches:
Honoring the Circle: Ongoing Learning from American Indians on Politics and Society, Volume II: The Continuing Impact of American Indian Ways in North America and the World in the Nineteenth Century and Beyond zeigt die anhaltende Dynamik der von den Indianern beeinflussten Gedankenstränge, die unter den Kolonisten und den amerikanischen Gründungsvätern ihren Anfang nahmen und die USA mit neuen indianischen Einflüssen prägten. Dies war den Amerikanern um 1800 bewusst, die sich als eine Verschmelzung von Europäern und Indianern sahen. Andrew Jacksons Zwangsumsiedlung der Indianer in den Westen begann, diese Realität zu verschleiern. Dies zeigt sich am europäischen Bild der indianischen Göttin, die man sich zunächst in Wildleder und Federn gekleidet vorstellte.
Als ihre Statue 1863 als Göttin der Freiheit auf dem Kapitol der Vereinigten Staaten aufgestellt wurde, war die äußere Kleidung die einer römischen Göttin, aber die indianische Frau blieb darunter.
Jahrhunderts waren indianische Einflüsse in den Schriften von John C. Calhoun und in den zahlreichen Tammany-Gesellschaften deutlich erkennbar, darunter die Tammany Hall in New York, die zur Förderung der Diskussion über aktuelle Themen gegründet und zu Ehren eines Delaware-Häuptlings benannt wurde. Aufbauend auf dem Einfluss von Franklin, Jefferson und anderen entwickelte sich eine amerikanische Philosophie des Pragmatismus, die in ihrem Zusammenspiel starke indianische Wurzeln hatte. Einen wichtigen Beitrag leisteten Emerson und Thoreau, die viel Kontakt zu Indianern hatten, und später Jane Addams, James, Peirce und Dewey. Zu den indianischen Stimmen, die die Angelegenheiten der USA prägten, gehörten die von William Apess, Black Hawk, Elias Boudinot und George Copway. Die indianischen Einflüsse haben sich in den Ablegern und Interaktionen des Pragmatismus fortgesetzt und sind im einundzwanzigsten Jahrhundert mit Präsident Obama und der aktuellen progressiven Bewegung aufgeblüht.
Die Bewegung zur Befreiung der Frau begann nach dem Kontakt mit den Indianern, als die Europäer die ausgewogene Gegenseitigkeit von Frauen und Männern in den indianischen Gemeinschaften erkannten. Zu den frühen Befürworterinnen der Bewegung, die enge Beziehungen zu Indianern unterhielten, gehörten Lydia Maria Child und Catharine Maria Sedgwick. Später ließen sich Matilda Joslyn Gage und andere von den Frauen der Haudenosaunee inspirieren, und die Frauenbewegung wurde zu einer wichtigen Kraft. Von Anfang an engagierte sich die Frauenbewegung im Bereich der Bürgerrechte, einschließlich der Rechte der Indianer, und Frauen bildeten den Kern der Anti-Sklaverei-Bewegung. Die Bewegung für die Rechte der Afroamerikaner hat seit langem indianische und pragmatische Wurzeln in der Wertschätzung der Vielfalt, wie sie in der Arbeit von W. E. B. Du Bois, Martin Luther King Jr., Richard Wright und Cornell West zum Ausdruck kommt. Auch die neuere Schwulen-, Lesben- und Transgender-Bewegung ist von der Praxis der Ureinwohner inspiriert.
Im Laufe der Zeit wurde eine wachsende Zahl indigener Amerikaner im Mainstream der USA aktiv. Charles Eastman, Ella Deloria und Nick Black Elk trugen schon früh zum Verständnis der Indianer im Mainstream bei, während Vine Deloria Jr. einer derjenigen war, die direkt zur pragmatischen Tradition beitrugen. Ein wichtiger Impuls für die Wertschätzung der indianischen Lebensweise in den USA und weltweit war die Gegenkulturbewegung der 1960er Jahre. Viele junge Menschen suchten nach Indianern und interessierten sich für indianische Lebensweisen als positive Alternative zur westlichen Mainstream-Kultur. Zusammen mit der Bürgerrechtsbewegung trug dies in hohem Maße zu einem größeren öffentlichen Interesse an der Lebensweise der Ureinwohner bei und unterstützte die Erneuerung der Indianer und den Wandel der amerikanischen Indianerpolitik hin zur Selbstbestimmung.
Die Umweltbewegung wurde seit dem Kontakt mit den Ureinwohnern von dem Anliegen beeinflusst, das Gleichgewicht mit der Natur zu erhalten. Sie begann jedoch mit den von den Indianern beeinflussten Thoreau und Emerson. Zahlreiche Umweltschützer und Aktivisten wie Baird Callicott und Gary Snyder haben das Interesse an den Beziehungen der Ureinwohner zur Natur geweckt. Die Zahl der einheimischen Umweltexperten und -aktivisten hat zugenommen. Indianer sind zu Anführern der Bewegung geworden, wie die jüngsten Proteste gegen die Ölpipeline in Standing Rock gezeigt haben, während die Stimmen der Ureinwohner im öffentlichen Leben stärker vertreten sind.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9781949001853 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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