Leserbewertungen
Zusammenfassung:Das Buch „Bekenntnis zum unfassbaren Gott“ bietet eine umfassende Bewertung der Lehre von der Unfassbarkeit Gottes aus der Perspektive des klassischen Theismus. Es ist als eine Sammlung von Aufsätzen aufgebaut, die unabhängig voneinander gelesen werden können und so einem breiten Publikum zugänglich sind. Die Autoren erläutern die historischen und theologischen Grundlagen der Lehre, gehen auf zeitgenössische Kritik ein und ermutigen zu tieferem Verständnis und weiterem eigenständigen Studium.
Vorteile:⬤ Umfassende und kohärente Erforschung der göttlichen Unverfügbarkeit, die sowohl für gebildete Laien als auch für Fachleute geeignet ist.
⬤ Jedes Kapitel steht für sich allein und trägt doch zum Gesamtbild bei, was sowohl das individuelle als auch das kollektive Verständnis erleichtert.
⬤ Gut strukturiert mit einer Mischung aus biblischer, historischer und systematischer Theologie, was es zu einem unverzichtbaren Hilfsmittel für Seminarstudenten, Pastoren und ernsthafte Theologiestudenten macht.
⬤ Thematisch reichhaltig und akademisch anspruchsvoll, aber dennoch inspirierend.
⬤ Nützliche Indizes und ein Glossar erhöhen den Referenzwert.
⬤ Einige Wiederholungen aufgrund der begrenzten Anzahl von umstrittenen Versen.
⬤ Erfordert ein ernsthaftes Engagement, um sich mit dem strengen Inhalt zu befassen, was es nicht zu einer leichten Lektüre macht.
⬤ Einige Leser könnten sich mehr Interaktion mit modernen Quellen wünschen, die den Passibilismus unterstützen.
(basierend auf 7 Leserbewertungen)
Originaltitel:
Confessing the Impassible God: The Biblical, Classical, & Confessional Doctrine of Divine Impassibility
Inhalt des Buches:
Das Buch ist wie folgt aufgebaut. In der Einleitung wird die Bedeutung der Lehre von der göttlichen Unverfügbarkeit hervorgehoben. Die Leser werden herausgefordert zu erkennen, dass ein Herumbasteln an der göttlichen Unveränderlichkeit im klassischen Sinne Auswirkungen hat, die immer zu einer Beeinträchtigung anderer grundlegender Artikel des christlichen Glaubens führen. Die Hauptargumentation ist in sieben Teile gegliedert. Teil I befasst sich mit wichtigen Fragen der Prolegomena. Bevor wir eine positive Explikation der Lehre geben, legen wir unsere theologische Methode dar. Kapitel 1 erörtert die theologische Grammatik der Lehre von der göttlichen Unverfügbarkeit. Es werden wichtige Begriffe wie biblische Metaphysik, Akt und Potenz und die Analogie des Seins erörtert. Dies sind grundlegende und entscheidende Konzepte, die zu Beginn verstanden werden müssen. Kapitel 2 bietet eine Einführung in die hermeneutische Methode, die wir durchgehend anwenden. Diese beiden Kapitel spiegeln unser Engagement für die traditionelle Sprache des klassischen Theismus und die Hermeneutik der reformierten Tradition wider, wie sie in den englischen reformierten Bekenntnissen des 16. und 17. Jahrhunderts zum Ausdruck kommt. Wie die Leserinnen und Leser bei der Lektüre der folgenden Abschnitte feststellen werden, ist die Frage der Methode entscheidend und grundlegend für diese Diskussion. Teil II (Kapitel 3-7) behandelt das Alte und das Neue Testament. Zwar werden nicht alle in Frage kommenden Schriftstellen erörtert, doch werden die wichtigsten Texte zum Thema der göttlichen Unantastbarkeit behandelt.
Die Reihenfolge dieser Kapitel spiegelt unsere hermeneutische Methode wider: Wir betrachten zunächst Texte über das Wesen Gottes, dann Texte, die von Unveränderlichkeit und Unveränderlichkeit sprechen, und abschließend jene Texte, die auf eine Art von Vergänglichkeit Gottes hinzuweisen scheinen. Jeder testamentarische Abschnitt endet mit einer kurzen Schlussfolgerung. Teil III (Kapitel 8-9) gibt einen Überblick über die Geschichte der Lehre von der göttlichen Unvergänglichkeit. Wir versuchen zu zeigen, dass die einstmals katholische Lehre durch die Neuformulierung, Modifizierung und in einigen Fällen durch die Ablehnung des Bekenntnisses des klassischen Theismus zur göttlichen Unteilbarkeit durch Gelehrte verschiedener theologischer Traditionen verwässert wurde. Teil IV (Kapitel 10-12) bietet einen systematisch-theologischen Ansatz zu diesem Thema. Er geht von den Teilen I-III aus und baut auf ihnen auf. Sorgfältig werden Themen wie das Verhältnis der göttlichen Unvergänglichkeit zum Wesen und zu den Eigenschaften Gottes, zu den göttlichen Zuneigungen und zur Inkarnation des Gottessohns erörtert. Unser Ziel ist es, dass die Leser die Bedeutung der göttlichen Unvergänglichkeit im Verhältnis zu vielen anderen wesentlichen Lehren des christlichen Glaubens erkennen. Sie ist Teil des in unserem Bekenntnis enthaltenen Systems der Lehre.
Das Herumspielen mit der Unverfügbarkeit hat weitreichende Folgen. Teil V (Kapitel 13) bietet einen Überblick über die Lehre von der göttlichen Unvergänglichkeit, wie sie im Zweiten Londoner Glaubensbekenntnis (1677/89) enthalten ist. Dieses Bekenntnisdokument vertritt dieselbe Lehre wie das Westminster Glaubensbekenntnis (1647) und die Erklärung von Savoyen (1658) zur Frage der göttlichen Unvergänglichkeit. Der Stellenwert der Lehre im Bekenntnis sowie ihre Beziehung zu anderen Bekenntniswahrheiten werden dargestellt. In Teil VI (Kapitel 14) wird versucht, die praktische Theologie der göttlichen Unvergänglichkeit zu erläutern. Es werden die Auswirkungen der Lehre auf die Themen der rettenden Gotteserkenntnis, des christlichen Lebens, des Gottesdienstes und des pastoralen Dienstes dargelegt. Teil VII (Kapitel 15) enthält abschließende Bemerkungen und eine Liste von Bejahungen und Verneinungen im Lichte der gesamten Studie. Darüber hinaus haben wir zwei Anhänge mit Buchbesprechungen zu zeitgenössischen Versuchen, die klassische Lehre von der göttlichen Unverfügbarkeit zu modifizieren, aufgenommen. Vorwort von Paul Helm. Befürwortungen von James Dolezal, J. V. Fesko, Ryan McGraw und Fred Sanders.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9780991659920 |
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| Einband: | Taschenbuch |
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