Leserbewertungen
Zusammenfassung:In den Rezensionen zu „Der allgegenwärtige Ursprung“ von Jean Gebser wird das Buch insgesamt für seine tiefen Einblicke in das Bewusstsein und seine historische Perspektive auf die kulturelle Evolution gelobt. Viele Rezensenten loben den reichhaltigen Inhalt und die tiefgründigen Themen, betonen aber auch immer wieder, dass es sich um eine anspruchsvolle Lektüre handelt, die viel Mühe und Nachdenken erfordert. Das Buch wird als grundlegend für das Verständnis des zeitgenössischen Bewusstseins gelobt, wobei mehrere Rezensenten darauf hinweisen, dass man mit philosophischen Konzepten vertraut sein muss, um Gebsers Ideen vollständig zu verstehen.
Vorteile:⬤ Tiefe Einblicke in die Entwicklung des Bewusstseins und seine historische Perspektive.
⬤ Bietet eine umfassende Analyse mit umfangreichen Bezügen zu Kunst, Wissenschaft und Philosophie.
⬤ Sehr lohnend und bietet neue Lernmöglichkeiten beim erneuten Lesen.
⬤ Charakterisiert das Bewusstsein als eine sich verändernde Struktur und bietet eine einzigartige Sicht auf seine Entwicklung.
⬤ Antizipiert künftige Veränderungen des Bewusstseins und ist damit auch für heutige Suchende relevant.
⬤ Gut recherchiert mit einer bemerkenswerten Wissenschaftlichkeit.
⬤ Keine leichte Lektüre; gilt als dicht und schwer.
⬤ Erfordert beträchtliches Studium und Nachdenken, um es vollständig zu verstehen.
⬤ Erfordert möglicherweise Vorkenntnisse philosophischer Konzepte für den Kontext.
⬤ Einige Abschnitte sind schwerer zu verdauen als andere, was für manche Leser zu einer frustrierenden Erfahrung werden könnte.
(basierend auf 12 Leserbewertungen)
Originaltitel:
The Ever-Present Origin: Part One: Foundations Of The Aperspectival World
Inhalt des Buches:
Diese englische Übersetzung von Gebsers Hauptwerk, Ursprung und Gegenwart (Stuttgart, Deutscher Verlag, 1966), bietet einige grundlegende Einsichten, die für jeden sensiblen Wissenschaftler von Nutzen sein sollten, und macht es der englischsprachigen Welt zugänglich, damit es die Anerkennung findet, die es verdient.
"Der Weg, der Gebser zu seiner neuen und universellen Weltanschauung führte, ist, kurz gefasst, der folgende. Im Zuge des Materialismus und des gesellschaftlichen Wandels war der Mensch in den ersten Jahren unseres Jahrhunderts als "Sackgasse" der Natur bezeichnet worden. Freud hatte die Kultur zu einer Krankheit umdefiniert, die aus der Sublimierung des Triebes resultierte; Klages hatte den Geist (und damit meinte er sicher den hypertrophierten Intellekt) als "Widersacher der Seele" bezeichnet und eine Rückkehr zu einem Leben wie das der Pelasgier, der Ureinwohner Griechenlands, gefordert; und Spengler hatte in den Jahren nach dem Ersten Weltkrieg den "Untergang des Abendlandes" ausgerufen.
Bei diesen Grundlagen - den Naturwissenschaften - setzte Gebser an. Schon bei Planck war bekannt, dass die Materie keineswegs das ist, was die Materialisten geglaubt hatten, und seit 1943 hat Gebser immer wieder betont, dass die so genannte Krise der abendländischen Kultur in Wirklichkeit eine wesentliche Umstrukturierung war ....
Gebser hat zwei Ergebnisse festgestellt, die von besonderer Bedeutung sind: erstens die Abkehr vom materialistischen Determinismus, von einer einseitig mechanistisch-kausalen Denkweise, und zweitens eine offenkundige "Dringlichkeit der Versuche, eine universelle Betrachtungsweise zu entdecken und die innere Zerrissenheit des heutigen Menschen zu überwinden, der aufgrund seiner einseitigen rationalen Orientierung nur in Dualismen denkt".
Vor dem Hintergrund der jüngsten Entdeckungen und Schlussfolgerungen in den Naturwissenschaften erkannte Gebser die Umrisse einer möglichen menschlichen Universalität. Er spürte auch die Notwendigkeit, über die Grenzen dieser ersten Abhandlung hinauszugehen und die Geisteswissenschaften (wie die politische Ökonomie und die Soziologie) sowie die Künste in eine Diskussion mit ähnlicher Zielsetzung einzubeziehen. Dies war der Ausgangspunkt von Der allgegenwärtige Ursprung.
Aus: In memoriam Jean Gebser von Jean Keckeis.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9780821407691 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 1986 |
| Seitenzahl: | 647 |
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