Originaltitel:
Elemental Difference and the Climate of the Body
Inhalt des Buches:
Im Europa des neunzehnten Jahrhunderts wurden die Unterschiede zwischen den menschlichen Körpern als Fragen der wissenschaftlichen Klassifizierung verstanden. Auf dem Höhepunkt der wissenschaftlichen Akzeptanz war es undenkbar, dass Ethnie oder Geschlecht oder Diagnose oder Bedürftigkeit eine Erfindung waren. Heute jedoch werden Unterschiede zwischen menschlichen Körpern als Angelegenheiten der sozialen Konstruktion verstanden. Die Philosophie der sozialen Konstruktion versteht Unterschiede zwischen Menschen als Angelegenheiten menschlicher Auferlegung. Die Art und Weise, wie der soziale Konstruktionismus den Ursprung von Unterschieden zwischen Menschen versteht, ist so etabliert, dass es derzeit keine brauchbaren Alternativen gibt, nicht einmal unter den neuen Materialisten, den eifrigsten Kritikern des sozialen Konstruktionismus.
In diesem Buch wird argumentiert, dass neue Materialisten und soziale Konstrukteure eine Unterscheidung zwischen dem Politischen und dem Ökologischen treffen. Emily Anne Parker stellt das philosophische Konzept der Polis in den Mittelpunkt ihrer Argumentation, demzufolge es eine vollständige menschliche Form gibt. Es ist diese Form, die für unsere gegenwärtige politische und ökologische Krise verantwortlich ist. Politische Hierarchien und ökologische Krisen werden oft als zwei verschiedene Probleme betrachtet: So sprechen viele von parallelen Problemen, dem Klimawandel und der Rassenungerechtigkeit. Parker argumentiert, dass es sich nicht um parallele Krisen handelt, sondern um ein einziges Problem: die polis. Die Philosophie der polis geht davon aus, dass es einen einzigen vollständigen menschlichen Körper gibt, und dass dieser Körper alle anderen Dinge regeln soll. In diesem Sinne gibt es nicht zwei Krisen, sondern ein Anliegen: die Art und Weise wahrzunehmen, in der diese Tradition der polis die Gegenwart einschränkt. Die elementare Differenz in der polis wird in der Tatsache gewürdigt, dass die "empirische leibliche Nicht-Identität", eine aristotelische.
Konzept, kann dazu herangezogen werden, eine Gruppe von Körpern über den Rest zu erheben. Parker baut auf Sylvia Wynter auf, die argumentiert, dass die Idee der empirischen körperlichen Nicht-Identität mit der modernen Wissenschaft der Rassenanatomie beginnt, oder mit dem, was Wynter Biozentrismus nennt. Parker argumentiert, dass der Biozentrismus ein Merkmal der Polis ist, wonach der eine vollständige Körper durch seine Fähigkeit zum körperlosen Denken definiert wurde. Die Wissenschaften der Rassenanatomie sind ein expliziteres Bekenntnis zum Biozentrismus, aber die Rangordnung der Materie in Bezug auf den einen vollständigen Menschen, einen Körper, der der Ort des übernatürlichen Denkens ist, ist eine Praxis, die die polis immer gekennzeichnet hat. Auf diese Weise ist die polis sowohl für die politische als auch für die ökologische Hierarchie verantwortlich. Sie ist für das, was euphemistisch als Klimawandel bezeichnet wird, ebenso verantwortlich wie für die politische Hierarchie, die ihn konstituiert.
Elementare Differenz und das Klima des Körpers verbindet schließlich die Erkenntnisse des sozialen Konstruktionismus und des neuen Materialismus zu einer Philosophie der elementaren Differenz. Die Differenz muss nicht aufgrund ihrer sozialen Konstruktion abgetan oder im Einklang mit den Hierarchien der Polis verdinglicht werden, sondern ist entscheidend für die Bewältigung der gegenwärtigen Krisen der Polis.
Weitere Daten des Buches:
| ISBN: | 9780197575086 |
| Autor: | |
| Verlag: | |
| Sprache: | Englisch |
| Einband: | Taschenbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2021 |
| Seitenzahl: | 328 |
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