Bewertung:

Das Buch von Joseph Fantin, „Der Herr der ganzen Welt: Lord Jesus, a Challenge to Lord Caesar“ untersucht Paulus' mögliche Herausforderung des römischen Kaisers durch die Verwendung des Titels ‚Herr‘. Während der Autor eine gut recherchierte, durch historisch-kritische und linguistische Methoden gestützte These vorlegt, wird das Werk als zu detailliert angesehen, was zu gemischten Gefühlen über seine Länge und seine Auswirkungen führt.
Vorteile:Das gut geschriebene und informative Buch leistet einen wichtigen Beitrag zum Verständnis der Beziehung des Paulus zum Römischen Reich. Es verwendet einen ausgefeilten Ansatz und setzt sich mit der neueren Forschung auseinander, indem es überzeugende Argumente für das Vorhandensein einer antiimperialen Polemik in den Paulusbriefen liefert. Der Autor regt an, die Beziehung der christlichen Gemeinschaft zum Staat neu zu bewerten.
Nachteile:Das Buch wird als zu gründlich beschrieben, und einige Rezensenten halten die 280 Seiten für übertrieben und überladen mit unnötigen Details. Obwohl Fantins Argumente als überzeugend angesehen werden, werden sie als wenig bereichernd für die allgemeine Paulusrezeption empfunden, was zu Frustration bei den Lesern führt, die sich durch den umfangreichen Inhalt durcharbeiten müssen, um wichtige Erkenntnisse zu gewinnen.
(basierend auf 2 Leserbewertungen)
The Lord of the Entire World: Lord Jesus, a Challenge to Lord Caesar?
Wie wäre das Bekenntnis "Jesus ist der Herr" in der römischen Welt des ersten Jahrhunderts verstanden worden? War es mehr als eine Bekundung der eigenen Hingabe an Jesus? War es auch eine implizite Herausforderung an den lebenden Cäsar, den Herrscher des römischen Reiches? Im ersten Jahrhundert gab es viele Herrscher, und die Verwendung des Titels kyrios war komplex. Paulus war eindeutig von der Verwendung dieses Titels für Jahwe im griechischen Alten Testament beeinflusst.
Aber er war auch Teil einer Kultur, in der der Titel für viele Personen verwendet wurde, darunter Väter, Sklavenhalter, Regierungsbeamte - und der Kaiser. Allerdings wurde der Titel kyrios im frühen und mittleren ersten Jahrhundert nur sparsam für Kaiser verwendet. Auf der Grundlage der vorhandenen Belege sind die Gelehrten seit Deissmann zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen darüber gekommen, ob in der Formulierung eine Herausforderung an den Kaiser enthalten ist.
Fantin schlägt eine wirkungsvollere Methode zur Klärung dieser Frage vor, die sich auf die Erkenntnisse der Relevanztheorie stützt.
Er untersucht eine ganze Reihe von Personen, die mit diesem Titel angesprochen werden, und bewertet den möglichen Einfluss solcher Kontexte auf den Sprachgebrauch des Paulus. Erst dann ist es möglich, überzeugende Schlussfolgerungen darüber zu ziehen, ob eine Anfechtung zu erwarten ist.
In The Lord of the Entire World zeigt Fantin, dass der lebende Caesar zur Zeit des Paulus tatsächlich als oberster Herr der römischen Welt anerkannt war. Wichtige Texte des Neuen Testaments wie Römer 10. 9, 1.
Korinther 8. 6 und Philipper 2. 11 zeigen, dass das christliche Bekenntnis höchstwahrscheinlich eine Herausforderung an die kaiserliche Autorität war.