
The Mycenaean Cult of the Dead Bar 1372
In diesem Buch werden die Belege für die Ahnenverehrung in LH III Griechenland untersucht, wobei das Hauptaugenmerk auf den Daten der typischen mykenischen Grabtypen, d. h.
Tholos- und Kammergräber, liegt, die in den zentralen Gebieten des mykenischen Herrschaftsgebiets, d. h. in Argolis, Korinth, Attika, Böotien und Euböa, während des Höhepunkts der mykenischen Zivilisation, d.
h.
in der Periode LH IIIA-B (ca. 1425/1390-1190/1180 v.
Chr.) ausgegraben wurden. Durch eine gründliche Untersuchung des verfügbaren archäologischen Materials, d. h.
der Produkte kontrollierter archäologischer Ausgrabungen (Architektur, Keramik und rituelle Überreste), der ikonographischen Zeugnisse und der Linear-B-Dokumente, zielt diese Studie darauf ab, Annahmen zu bewerten und in Frage zu stellen, die auf Vorurteile hinauslaufen, die den Totenkult als ein anrüchiges und tabuisiertes Thema abtun. Es wird argumentiert, dass für die Mykener die Ahnen nicht einfach nur bewegungslose und verwesende lebendige Körper waren, sondern spirituelle Wesenheiten, die in einer Sphäre zwischen dem Menschlichen und dem Heiligen wohnten, die angerufen wurden, um Nutzen zu bringen, und die mit heiligen Ritualen und Opfergaben besänftigt wurden, um das Wohlergehen der lebenden Gemeinschaft zu gewährleisten. Das Hauptziel der Studie besteht nicht nur darin, "obskure" Aspekte des religiösen und eschatologischen Glaubens der Mykener zu beleuchten, sondern auch die Vielfalt der wiederholten diagnostischen Indikatoren für den symbolischen Wert zu dokumentieren, die für die Erkennung und Untersuchung der Riten zu Ehren der verehrten Ahnen in der Zeit von LH III geeignet sind.