Bewertung:

Das Buch hat bei den Lesern gemischte Kritiken hervorgerufen. Einige loben den Mut des Autors, die gängigen Erzählungen über Masada und die Sicarii in Frage zu stellen, während andere ihn für vermeintliche Voreingenommenheit und Ungenauigkeiten in seinen historischen Interpretationen kritisieren. Das Werk wird als eine Erforschung moderner zionistischer Mythen im Vergleich zu antiken historischen Darstellungen gesehen.
Vorteile:Die Leser schätzen die Kühnheit des Autors, lang gehegte Überzeugungen über Masada und die Sicarii in Frage zu stellen. Das Buch wird als informativ in Bezug auf die moderne Interpretation des Masada-Mythos und seine kulturelle Bedeutung angesehen. Einige Leser halten es für eine wertvolle Quelle für diejenigen, die die israelische Perspektive und den historischen Kontext verstehen wollen.
Nachteile:Kritiker bemängeln, dass es dem Autor an ausreichenden Qualifikationen in Geschichte und Archäologie mangelt, und werfen ihm vor, eine Agenda zu verfolgen, die historische Fakten verzerrt. Spezifische Fehler wie die Fehlinterpretation des Begriffs „Sicarii“ und die selektive Auslegung von Josephus wurden hervorgehoben. Einige Rezensenten sind der Meinung, dass das Buch Vorurteile gegenüber bestimmten historischen Persönlichkeiten aufrechterhält und eine revisionistische Sichtweise bietet, die die Komplexität der Vergangenheit falsch darstellen könnte.
(basierend auf 7 Leserbewertungen)
The Masada Myth: Collective Memory and Mythmaking in Israel
Im Jahr 73 n. Chr. begingen der Legende nach 960 jüdische Rebellen, die in der alten Wüstenfestung Masada belagert wurden, lieber Selbstmord, als sich einer römischen Legion zu ergeben. Die Geschichte von Masada, die nur in einer einzigen historischen Quelle überliefert ist, blieb jahrhundertelang im Dunkeln. In The Masada Myth zeichnet der israelische Soziologe Nachman Ben-Yehuda den Prozess nach, durch den Masada zu einem ideologischen Symbol für den Staat Israel, zum dramatischen Thema von Filmen und Miniserien, zu einem von Generationen von Zionisten und israelischen Soldaten verehrten Heiligtum und zur profitabelsten Touristenattraktion im modernen Israel wurde.
Ben-Yehuda beschreibt, wie nach fast 1800 Jahren die lange, komplexe und unbelegte Erzählung des Josephus Flavius im zwanzigsten Jahrhundert zu einem einfachen und mächtigen Heldenmythos umgearbeitet und ergänzt wurde. Er untersucht, wie diese neue mythische Erzählung von Masada von vorstaatlichen jüdischen Untergrundorganisationen, der israelischen Armee, archäologischen Teams, Massenmedien, Jugendbewegungen, Schulbüchern, der Tourismusindustrie und der Kunst geschaffen, gefördert und aufrechterhalten wurde. Er erörtert die verschiedenen Organisationen und Bewegungen, die das "Masada-Erlebnis" schufen (in der Regel eine rituelle Wanderung durch die judäische Wüste, gefolgt von einem Aufstieg zur Festung und einer dramatischen Lesung der Masada-Geschichte), und wie es sich im Laufe der Jahrzehnte von einer zionistischen Pilgerfahrt zu einem Touristenziel wandelte.
Ben-Yehuda stellt die Geschichte in einen größeren historischen, soziologischen und psychologischen Kontext und stützt sich dabei auf Theorien des kollektiven Gedächtnisses und der Mythenbildung, um die entscheidende Rolle Masadas im Prozess der Nationenbildung des modernen Israel und der Herausbildung einer neuen jüdischen Identität zu analysieren. Als Experte für Abweichung und soziale Kontrolle untersucht Ben-Yehuda insbesondere, wie und warum ein militärischer Misserfolg und ein rätselhafter, beunruhigender Fall von Massenselbstmord (der im Widerspruch zu den Lehren des Judentums steht) rekonstruiert und als Heldengeschichte inszeniert wurden.