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Orientalismo en el modernismo hispanoamericano
Araceli Tinajeros Orientalismo en el modernismo hispanoamericano fällt in den gegenwärtigen revisionistischen Trend in Bezug auf den spanisch-amerikanischen Modernismus des späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts. Jahrhunderts.
Die Einzigartigkeit des Textes ergibt sich aus seiner Konzentration auf Anspielungen auf Bilder, Artefakte und Gedanken aus dem Osten - vor allem Japan -, die in zentralen und peripheren Schriften der spanisch-amerikanischen Bewegung zu finden sind. Die Autorin kennt die japanische Sprache und Kultur und bringt ihr Wissen in ihre Diskussion über die Schriftsteller der Moderne ein, die sich vor allem als Chronisten und Korrespondenten in den Osten begaben und dort eine Form des Exotismus (Orientalismus, in Anlehnung an Edward Said, aber in Abgrenzung zu diesem) erfanden/konstruierten, während sie Affinitäten zwischen außereuropäischen Tendenzen innerhalb ihrer eigenen amerikanischen Umgebung und der östlichen Kultur entdeckten. Das Ergebnis dieser Begegnung war ein einzigartiger, nicht-europäischer Orientalismus.
Tinajero stützt sich auf Ethnographie, postkoloniale Studien, Literaturtheorie, Kunstgeschichte und Reisetheorie und analysiert eine Auswahl modernistischer Texte, um zu zeigen, wie das Schreiben am Rande der westlichen Moderne gleichzeitig innerhalb und außerhalb des Mainstreams liegt. Die Untersuchung orientalischer kultureller Artefakte in modernistischen Texten trägt zu unserem Verständnis des Modernismus, der Ost-West-Begegnung und der kulturspezifischen Konfigurationen dieser Phänomene in Südamerika bei.
Tinajeros Konzept des Orientalismus, das sich auf den spanisch-amerikanischen Modernismus konzentriert, ist ein neuer Ansatz. Es stellt einen wertvollen Beitrag zur Forschung über die spanisch-amerikanische Moderne dar.