Bewertung:

Das Buch untersucht die Verbindung zwischen Lazarus und dem Johannesevangelium und vertritt die These, dass Lazarus die letzte Hälfte des Evangeliums geschrieben haben könnte. Es bietet eine wissenschaftliche Annäherung an antike christliche Texte und Themen, insbesondere an die Debatte um die Authentizität des geheimen Markusevangeliums.
Vorteile:Das Buch bietet eine eingehende Analyse bedeutender biblischer Themen, stützt sich auf Erkenntnisse von Rudolf Steiner und bietet eine umfassende Kritik der Argumente gegen die Echtheit von Morton Smith als Fälscher. Es erschließt tiefere Bedeutungen in den Evangelien und ist ein wertvoller Beitrag zur Bibelwissenschaft.
Nachteile:Der Text ist mitunter uneinheitlich und unorganisiert, mit einem abrupten Wechsel zwischen persönlichen Erzählungen und wissenschaftlichen Diskussionen. In manchen Abschnitten enthält das Buch zu viele Informationen, während andere wichtige Themen vernachlässigt werden. Es kann einen offenen Geist erfordern, um die unkonventionellen religiösen Konzepte zu verstehen.
(basierend auf 4 Leserbewertungen)
The Temple Sleep of the Rich Young Ruler: How Lazarus Became the Evangelist John
"Ein kühnes Unterfangen! Smith zielt auf eine umfassende Synthese der Lehren des esoterischen Philosophen Rudolf Steiner aus dem frühen zwanzigsten Jahrhundert mit den antiken Mysterien, bestimmten religionsphilosophischen Texten in der Nag Hammadi-Bibliothek, dem vorkonstantinischen esoterischen Christentum und dem Geheimen Evangelium von Markus .... Die kurzen Auszüge aus dem Geheimen Evangelium, die im Brief des Clemens an Theodore zitiert werden, passen gut in das esoterische Gefüge, aus dem das Christentum in seinen frühesten Tagen hervorging.
In seiner ausgezeichneten juristischen Analyse der fehlgeschlagenen "Beweise" von Stephen Carlson und Peter Jeffery, dass das Geheime Evangelium eine moderne Fälschung ist, zeigt Smith seine gründliche Kenntnis der Literatur und ein feines Gespür dafür, was als Beweis gelten sollte. Eine provokante Studie! " -Charles W. Hedrick, Missouri State University "Nur wenige Wissenschaftler haben es gewagt, die Erkenntnisse der historisch-kritischen Bibelwissenschaft mit der esoterischen Weisheit Rudolf Steiners in einen Dialog zu bringen.
Ed Smith hat dies wieder und wieder getan.
Smiths neuester Beitrag ist eine Fundgrube an Informationen über die Kontroverse um Morton Smiths Entdeckung eines geheimen Markusevangeliums, über Rudolf Steiners Verständnis der alten Mysterien und über die Wiederbelebung der allegorischen Exegese durch die Anthroposophie. All dies deutet auf die Möglichkeit hin, dass der Evangelist Johannes, Lazarus und der reiche junge Herrscher aus Markus 10:17 bis 22 ein und derselbe sind.
Diejenigen, die von Smiths Analyse nicht überzeugt sind, werden sicherlich angeregt und herausgefordert, darüber nachzudenken, was die unterschiedlichen exegetischen Traditionen voneinander lernen könnten." -Dan McKanan, Harvard Divinity School Wer hat das Johannesevangelium geschrieben? Der Autor bezeichnet sich selbst nur als "der Jünger, den Jesus liebte", und die christliche Tradition sagt uns, dass dieser Jünger der Apostel Johannes war. Im Laufe des letzten Jahrhunderts haben Wissenschaftler jedoch zunehmend Zweifel an dieser Zuschreibung geäußert. Im Jahr 1902 schrieb Rudolf Steiner, dass der Autor des Johannesevangeliums in Wirklichkeit Lazarus war.
Steiners Position ergab sich aus seiner Einsicht, dass Lazarus' Begegnung mit dem Tod weit mehr beinhaltete, als die Menschen erkannten - eine Einweihung in höhere spirituelle Realitäten, die ihn in einzigartiger Weise qualifizierte, dieses Evangelium zu schreiben. Edward Smith greift dieses Argument auf und zeigt, dass die spätere Forschung aus Gründen, die im Johannesevangelium selbst begründet sind, dazu tendiert hat, Lazarus den Vorzug zu geben. Noch wichtiger ist, dass Smith zeigt, dass spätere Entdeckungen in Nag Hammadi und Mar Saba Steiners Argumentation über die Natur der Auferweckung des Lazarus bestätigen und auf Lazarus als "den reichen jungen Herrscher" des Markusevangeliums hinweisen.