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The Death of Christ: The Bible and Popular Culture Vs Archaeological and Historical Evidence
Wie sah die Welt zur Zeit des Todes von Jesus aus und was geschah in ihr? Diese Studie geht genau dieser Frage nach und versucht auch, Jesus in seinen größeren historischen Kontext einzuordnen, als einen Nicht-Bürger des Römischen Reiches, der in den 20er und 30er Jahren nach Christus in Judäa und Galiläa lebte. Das Buch erforscht die Hintergründe und den Kontext einiger der wichtigsten Machthaber des Römischen Reiches zur Zeit Jesu, darunter der Kaiser Tiberius, sein ehrgeiziger Prätorianerpräfekt Sejanus, der Statthalter von Judäa, Pontius Pilatus, und der Klientelkönig, der Galiläa regierte, Herodes Antipas.
Darüber hinaus werden einige der größeren historischen und kulturellen Zusammenhänge und Hintergründe einiger der Figuren untersucht, die in den Evangelien auftauchen, darunter der verräterische Informant Judas Iskariot, der Zöllner, der zum Apostel Matthäus wurde, und der unwirsche Hauptmann, dessen Diener Jesus geheilt haben soll. Die Studie befasst sich auch mit der Art des radikalen Widerstands Jesu gegen das Römische Reich und versucht, ihn durch den Vergleich mit anderen Widerstandsbewegungen zu kontextualisieren. Die Versuche, den historischen Jesus zu rekonstruieren, haben versucht, ihn in seinen unmittelbaren Kontext des alten Galiläa, Judäa und der jüdischen Gemeinschaft, der er angehörte, einzuordnen.
Stattdessen wird in diesem Buch der römische historische Hintergrund für die Zeit und den Ort seines Wirkens und Sterbens dargestellt. Vor dem Hintergrund des viel größeren Bildes der römischen Welt, zu der er gehörte, ist das Wirken Jesu in der Tat ziemlich radikal.