Wege der Plateau-Indianer mit Worten - Erforschung der indianischen Rhetorik

Der Umgang der Plateau-Indianer mit Wörtern: Die rhetorische Tradition der Stämme des pazifischen Nordwestens (Barbara Monroe)

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Originaltitel:

Plateau Indian Ways with Words: The Rhetorical Tradition of the Tribes of the Inland Pacific Northwest

Inhalt des Buches:

In Plateau Indian Ways with Words (Wege mit Worten) macht Barbara Monroe die Überredungskünste der Plateau-Indianer sichtbar, deren angestammtes Gebiet sich von den Kaskaden bis zu den Rocky Mountains erstreckt, und enthüllt eine Kette kultureller Identifikation, die der Kolonialzeit vorausgeht und bis heute anhält. Anhand von Hunderten von Schülerarbeiten aus den Klassenstufen 7 bis 12 in zwei Reservatsschulen stellt Monroe fest, dass die Schüler dieselben Überzeugungstechniken anwenden wie ihre Vorfahren, wie aus Dutzenden von Redetranskriptionen und historischen Schriften nach der Eroberung hervorgeht. Diese Überzeugungsstrategien haben nicht nur über Generationen hinweg überlebt, sondern auch in verschiedenen Sprachen - von indianisch bis englisch - und in verschiedenen Genres, von Telegrammen und Schriftsätzen des Obersten Gerichtshofs bis hin zu Schulaufsätzen und Hip-Hop-Lyrics.

Anekdotische Belege, die oft dramatisch nachgestellt werden, Sarkasmus und Humor, aufgeschobene oder unausgesprochene Thesen, spannungsvolle Arrangements, Vertrautheit mit und Respekt vor dem Publikum als Mitverfasser der Bedeutung - dies sind einige der privilegierten Merkmale dieser besonderen einheimischen rhetorischen Tradition. Solche Strategien der Personalisierung, wie Monroe sie nennt, stehen im krassen Gegensatz zu euro-amerikanischen akademischen Standards, die sekundäre, weit entfernte Quellen, "objektive" Beweise, explizite Thesen und eine "logische" Anordnung schätzen. Es überrascht nicht, dass die Ergebnisse der einheimischen Schüler bei den vorgeschriebenen Tests zu den niedrigsten im ganzen Land gehören.

Monroe stellt die Entstehung dieses so genannten Leistungsgefälles auf mehreren Ebenen in Frage und argumentiert, dass Pädagogen, die indigene Schüler unterrichten, nach Punkten kultureller Kongruenz suchen und Aufgaben und Beurteilungen auswählen müssen, bei denen kulturell geprägte Normen konvergieren und nicht kollidieren. Die neuen Medien haben viele Möglichkeiten für diese Art der kommunikativen Inklusion eröffnet. Die Nutzung dieser Möglichkeiten setzt jedoch voraus, dass Pädagogen zunächst die besondere Rhetorik der Plateau-Indianer anerkennen und dann ihr souveränes Recht anerkennen, diese zu nutzen. Dieses Buch bietet diesen ersten Schritt.