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The Trailhead
Visionäre Gedichte erheben Anspruch auf die Macht der Dichterin
Lied der Ehemänner.
für Heinrich.
Den ganzen Winter über schweben die gütigen Ehemänner.
Wie verpfändete Engel. Einer.
riecht Benzin im Schlaf, möchte.
Mein Liebhaber sein. Sie wollen mich.
Damit es mir gut geht. Exemplar, sagen sie, und.
Gemeint ist die Zärtlichkeit. Ich rudere.
In die Fluten. Der Wodka.
Verwandelt die Zitrone in Kristall, die.
Karpfen verwandeln den Teich in Scheiße und Hunger,.
Die Wäsche verwandelt den Kofferraum voll.
der Dessous in einen besonderen Kofferraum.
Und die Ehemänner, die Ehemänner.
Wenn sie gefragt werden, installieren sie ein Wasserspiel.
Ich pflege meine kleine Kunst,.
Ich schiebe meinen Kummerwagen,.
Die Frauen singen zu den Frauen über dem Gefängnis.
Mauern: Töchter des Elysiums! as.
Ich elysium mich zu schlafen und,.
wache auf, trage eine.
Mohnblume aus Silber gegossen um.
um meinen Hals. Ich wachse.
Beschämt über meine Zähne, verpfändet, einlöst,.
Verpfänden, einlösen, verscheuchen.
Rehe aus der giftigen Hecke. Oh.
Magerste Jahreszeit. Sprich,.
Ehemänner; sprecht, gespannt.
Honeys, sprecht!
"Ich lerne, Visionen zuzulassen", verkündet der Hauptsprecher von The Trailhead und macht sich auf den Weg durch eine Landschaft, die von Schwanentötern, Kriegsfolterern und Königen bevölkert ist. Ein Großteil des Buches spielt im heutigen amerikanischen Westen, und diese Gedichte setzen sich mit der Gewalt auseinander, die diesem Ort innewohnt. Als eine Art "Bekehrungserzählung" untersucht das Buch das Selbst als "verbranntes Viertel", individuellen und kulturellen Schmerz als Schmelztiegel, in dem die Geschwister und Jungfrauen des Buches neu geformt und verklärt werden. "Sakralisierung / ist, wenn Dinge heilig werden, auch / wenn Wirbel verschmelzen", heißt es in dem Buch, das die Spannungen zwischen weltlicher und sakraler Verkörperung aufgreift und die wesentliche Schwierigkeit, eine sprechende Frau zu sein, offenlegt. Die Sammlung gelangt zu einer straffen, geschlechtsspezifischen Berufung - ein fester Glaube an die Macht und den Wert der weiblichen Stimme - und ein weiter gefasster Glaube an die Poesie nicht als Vehikel der Sühne oder der Wiedergutmachung, sondern als Bollwerk gegen unsere Schwächen und Fehler.