
The Prosperity of the Wicked: A Theological Challenge in the Book of Job and in Ancient Near Eastern Literature
Das Buch Hiob gilt seit langem als der biblische Text, der für die Frage der Theodizee am relevantesten ist. Daher konzentrierte sich ein großer Teil seiner Auslegungsgeschichte auf die Suche nach theologischen Erklärungen für das Problem des unschuldigen Leidens.
Diese Betonung des Motivs des "gerechten Leidenden" ist zwar vernünftig, hat aber dazu geführt, dass die Gelehrten übersehen haben, was beträchtliche Abschnitte der ersten beiden Dialogrunden über die Wahrnehmung der Figuren hinsichtlich des Schicksals der Bösen aussagen. Für Hiobs Freunde besteht die Gerechtigkeit darin, dass die Bösen konsequent die göttlich bestimmten Konsequenzen für ihre Sünden erleiden, was sie im Laufe des Gesprächs auch auf Hiob anwenden. Hiob zufolge widerspricht die menschliche Erfahrung in eklatanter Weise den Behauptungen seiner Freunde über die Gleichförmigkeit der Bestrafung.
Hiobs unverhohlene Behauptungen über die Widersprüchlichkeit der göttlichen Gerechtigkeit in Verbindung mit der Behauptung, dass die Bösen ohne göttliche Zurückhaltung gedeihen, sind im Vergleich zu anderen Abschnitten der Bibel revolutionär. Wenn man von der Bibel zu anderen altorientalischen Kompositionen (d.
h. aus Mesopotamien, der Levante und Ägypten) übergeht, fällt sofort auf, dass mehrere der Kompositionen des "gerechten Leidenden" in ähnlicher Weise die Prävalenz der Lehre von der gerechten Vergeltung aufweisen und sich einer vergleichbaren Sprache und Bildsprache bedienen, um entsprechende Ideen wie in Hiob zu vermitteln.
Argumentiert Hiob überzeugend gegen ein festes System der gerechten Vergeltung, indem er das Wohlergehen der Gottlosen verkündet - eine Behauptung, die der traditionellen biblischen und altorientalischen Weisheit deutlich zuwiderläuft? Die vorliegende Studie geht dieser Frage nach, indem sie die Rhetorik, die Bildsprache und die literarischen Mittel zur Behandlung des Schicksals der Gottlosen in den ersten beiden Gesprächsrunden Hiobs, in denen das Thema überwiegend strittig ist, sorgfältig untersucht. In der Analyse werden verwandte biblische und außerbiblische Texte herangezogen, um zu zeigen, dass Hiob insbesondere fünf wiederkehrende Argumente der Reden seiner Freunde, die auf traditioneller Weisheit beruhen, entkräftet.