Bewertung:

Das Buch „Deus Destroyed“ von George Elison ist eine wissenschaftliche Untersuchung der katholischen Missionstätigkeit im Japan des 16. Jahrhunderts, in der sowohl der historische Kontext als auch die Folgen dieser Missionen ausführlich dargestellt werden. In Rezensionen wird jedoch hervorgehoben, dass die Ziele der Missionare nicht gerechtfertigt sind und dass ihre Bemühungen nicht in den größeren historischen Kontext der Reformation und der zeitgenössischen Konflikte in Europa eingeordnet werden können. Das Buch liefert zwar wertvolle Dokumente und Einblicke in die japanischen Reaktionen auf die Missionsbemühungen, wirft aber auch wichtige ethische Fragen über den missionarischen Ansatz und seine Auswirkungen auf die japanische Gesellschaft auf.
Vorteile:Das Buch bietet einen umfassenden Überblick über die katholischen Missionstätigkeiten in Japan, enthält wichtige Originaltexte wie die Vertreibungsdekrete von Hideyoshi und gibt Einblicke in den historischen Kontext des Japan des 16. Jahrhunderts. Es enthält antichristliche Literatur, die die japanische Sichtweise gegen Zwangsbekehrungen widerspiegelt.
Nachteile:Der Autor versäumt es, die Erwünschtheit des Erfolgs der Missionare in Japan zu erklären und stellt ihre Aktivitäten nicht angemessen in den breiteren historischen Kontext der Reformation. Es gibt Bedenken hinsichtlich der ethischen Implikationen missionarischer Praktiken, die durch die Inquisition in Goa veranschaulicht werden, und der Autor präsentiert eine Perspektive, die als kritisch gegenüber den Absichten und Handlungen der Missionare angesehen werden kann.
(basierend auf 1 Leserbewertungen)
Deus Destroyed: The Image of Christianity in Early Modern Japan
Japans „christliches Jahrhundert“ begann 1549 mit der Ankunft der Jesuitenmissionare unter der Leitung des Heiligen Franz Xaver und endete 1639, als das Tokugawa-Regime das endgültige Sakoku-Edikt erließ, das jeglichen Verkehr mit katholischen Ländern verbot. „Sakoku“ - die nationale Isolierung - sollte für mehr als zwei Jahrhunderte die Gesamtheit der Vorgehensweise des Regimes in auswärtigen Angelegenheiten sein.
Diese Politik ging einher mit der Verfolgung der Christen innerhalb Japans, wofür die Missionare und ihre Eiferer aufgrund ihrer dogmatischen Orthodoxie mitverantwortlich waren. Die Christen bestanden darauf, dass „Deus“ oberste Loyalität geschuldet war, während die Tokugawa-Kritiker auf der vorrangigen Bedeutung der Erfüllung der eigenen Rolle innerhalb der weltlichen Ordnung bestanden und die subversive Doktrin anprangerten, deren erstes Gebot die Rebellion gegen den Staat zu erlauben schien.
Bei der Erörterung des Aufeinandertreffens von Ideen und historischen Prozessen untersucht George Elison die Haltungen und Vorgehensweisen der Missionare, beschreibt die Verstrickungen in die Politik, die maßgeblich zu ihrem Untergang beitrugen, und zeigt die vielen Ebenen der japanischen Reaktion auf das Christentum. Im Mittelpunkt seines Buches stehen die Übersetzungen von vier antichristlichen, polemischen Traktaten aus dem siebzehnten Jahrhundert.