
Severing the Ties That Bind: Government Repression of Indigenous Religious Ceremonies on the Prairies
Religiöse Zeremonien waren ein untrennbarer Bestandteil des traditionellen Lebens der Aborigines und festigten die sozialen, wirtschaftlichen und politischen Werte. Missionare und Regierungsbeamte mit einer ethnozentrischen Haltung der kulturellen Überlegenheit erklärten jedoch, dass Tänze und Zeremonien der Ureinwohner unmoralisch oder unchristlich seien und die Integration der Ureinwohner in die kanadische Gesellschaft behinderten.
Ab 1885 führte das Ministerium für indianische Angelegenheiten eine Reihe von Änderungen des kanadischen Indianergesetzes ein, die darauf abzielten, traditionelle religiöse Ausdrucksformen und Bräuche wie den Sonnentanz, den Midewiwin, die Schwitzhütte und Giveaway-Zeremonien abzuschaffen. Die Änderungen waren jedoch nur teilweise wirksam. Der Widerstand der Aborigines gegen die Gesetze nahm viele Formen an; die Anführer der Gemeinschaften stellten die Legitimität der Bestimmungen und die Art und Weise, wie sie umgesetzt wurden, in Frage, und sie änderten ihre Zeremonien, die Zeiten und Orte sowie die Praktiken, um nicht entdeckt zu werden und um die Beamten, die die Gesetze durchsetzten, zu besänftigen.
Katherine Pettipas betrachtet die Änderungen als Teil der offiziellen Unterstützung für die Zerstörung der indigenen kulturellen Systeme. Sie legt eine kritische Analyse der Verwaltungspolitik vor und untersucht die Auswirkungen der Unterdrückung traditioneller religiöser Aktivitäten durch die Regierung auf das gesamte Spektrum des Lebens der Aborigines.
Dabei konzentriert sie sich auf die Erfahrungen der Plains Cree von Mitte der 1880er Jahre bis 1951, als die Bestimmungen über religiöse Praktiken aus dem Gesetz gestrichen wurden. Sie zeigt, wie die zerstörerischen Auswirkungen der Gesetzgebung noch heute in den Gemeinschaften der Aborigines zu spüren sind, und bietet einen Einblick in aktuelle Fragen der Spiritualität der Aborigines, einschließlich des Zugangs zu und der Nutzung von religiösen Objekten, die in Museen aufbewahrt werden, des Schutzes von heiligem Land und heiligen Stätten sowie des Rechts auf indigene religiöse Praktiken im Gefängnis.