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The Brothertown Nation of Indians: Land Ownership and Nationalism in Early America, 1740-1840
Eine Gruppe gebildeter christlicher Eingeborener, die aus verschiedenen Stämmen Neuenglands stammten, schloss sich 1785 in Zentral-New York zusammen, um eine eigene Gemeinde zu gründen, Brothertown, eine proprietäre „Body Politick“ nach dem Vorbild einer Stadt in Neuengland mit einer gewählten Führung. In dem Bestreben, ihre Landrechte zu behalten und unabhängig zu bleiben, versuchten die Ureinwohner von Brothertown, sich den angloamerikanischen Vorstellungen von Religion, Landnutzung und Geschlechterbeziehungen anzupassen, anstatt sich ihnen zu widersetzen, indem sie die Vorstellung von „Zivilisation“ akzeptierten und gleichzeitig ihre Identität als Ureinwohner bewahrten.
Die Bewohner von Brothertown ermutigten die Frauen, sich dem Spinnen und Weben zu widmen, und die Männer, auf den ihnen zugewiesenen Parzellen als Farmer zu arbeiten, anstatt in der angloamerikanischen Gemeinschaft isoliert von traditionellen Bindungen zu arbeiten. Die Eingeborenen von Brothertown mussten ständig mit lokalen, staatlichen und nationalen Behörden verhandeln, um die Rechte an ihrem Land und ihre eigene Souveränität zu behalten. Schließlich kauften sie ein Stück Land von Eingeborenen in Wisconsin und siedelten ihre Gemeinschaft um, um der Landnahme in New York zu entgehen.
Angesichts des drohenden „Removal Act“ und der Zwangsumsiedlung nutzten die Brothertown Natives ihren Status als „zivilisierte Christen“, um amerikanische Staatsbürger zu werden, ihr Land zu behalten und ihre Gemeinschaft intakt zu halten, wodurch sie sowohl ihre äußere Identität als auch ihr Selbstverständnis als Amerikaner und als „Brothertown Nation of Indians“ festigten. Brad D.
E. Jarvis untersucht die Ursprünge und Erfahrungen einer einzigartigen indigenen Gemeinschaft, die inmitten von Landverlust, geschwächter politischer Autorität und wirtschaftlicher Marginalisierung um die Bewahrung ihrer Identität, Souveränität und kulturellen Stabilität kämpfte.