Bewertung:

Die Rezensionen zu David B. Burrells Buch „Deconstructing Theodicy: Why Job Has Nothing to Say to the Puzzle of Suffering“ (Dekonstruktion der Theodizee: Warum Hiob nichts zum Rätsel des Leidens zu sagen hat) bringen eine Reihe von Reaktionen zum Ausdruck, die sowohl seine intellektuellen Beiträge als auch seine Grenzen hervorheben. Einige Leser schätzen die philosophischen Einsichten und das übergreifende Thema der Weisheit in der Hiobserzählung, während andere finden, dass es an praktischer Anwendung und Tiefe der Dekonstruktion mangelt.
Vorteile:⬤ Bietet einen aufschlussreichen Kommentar zum Buch Hiob und seinen Themen, insbesondere zur Weisheit.
⬤ Bietet eine neue Perspektive auf Hiobs Gespräche mit Gott im Gegensatz zu denen seiner Freunde über Gott.
⬤ Der Text ist zugänglich und konzentriert sich auf wichtige theologische Diskussionen in einem knappen Format (nur 125 Seiten).
⬤ Verbindet erfolgreich die Erzählung mit der Erforschung der Schöpfungstheologie.
⬤ Erfüllt vielleicht nicht die Erwartungen von Lesern, die traditionelle Diskussionen über Theodizee suchen.
⬤ Einige Leser fanden den Aspekt der Dekonstruktion unzureichend erklärt.
⬤ Der Text zitiert ausgiebig aus der Bibel, ohne tiefere Interpretationen anzubieten.
⬤ Es fehlt eine detaillierte Untersuchung der Ursachen von Hiobs Leiden, so dass einige Themen möglicherweise zu kurz kommen.
(basierend auf 5 Leserbewertungen)
Deconstructing Theodicy: Why Job Has Nothing to Say to the Puzzle of Suffering
Ein alter Kommentator nannte Hiob ein "seltsames und wunderbares Buch". Für viele Leser mag "seltsam" genügen. Obwohl Hiob als eine Antwort auf das Problem des Leidens bezeichnet wurde, kann das Buch für viele die Sehnsucht nach Antworten, die es angeblich enthält, nicht stillen. Vielleicht ist genau das der Sinn von Hiob - es gibt keine zufriedenstellenden Argumente dafür, warum Menschen leiden. In diesem kompakten, aber dennoch gehaltvollen Band vertritt David B. Burrell die These, dass dies die Botschaft von Hiob ist. Burrell geht in theologischen und philosophischen Überlegungen auf die wichtigsten Sätze des Buches ein. Das Buch enthält auch eine interreligiöse Perspektive mit einem Kapitel des Islamwissenschaftlers A. H. Johns über die Auslegung der Hiob-Figur im Koran. Burrell kommt schließlich zu dem Schluss, dass Hiob einen Beitrag zum Problem des Leidens leistet, indem er bekräftigt, dass Gott unsere Schmerzensschreie hört und erhört.
EXCERPT.
Während eine erste Lesart der Geschichte, die das Buch Hiob umrahmt, eine klassische Theodizee der göttlichen Prüfung und der Belohnung und Bestrafung nahelegt, werden wir später (mit Hilfe echter Freunde) sehen, wie sehr diese Lesart fehlgeleitet ist. Für den Moment reicht es aus, darauf hinzuweisen, dass die Entwicklung des Dramas eine solche Lesart widerlegt, vor allem durch den Kontrapunkt zwischen jedem von Hiobs Freunden und Hiob selbst. Denn während jeder von ihnen seine Argumente an Hiob richtet, richtet sich seine Erwiderung auf ihre Argumente nicht an sie, sondern an die überwältigende Gegenwart des Gottes Israels, um einen impliziten Dialog zu eröffnen, der von demselben Gott gerechtfertigt wird, der am Ende verkündet, dass er Hiob vor allen anderen bevorzugt. Sie ziehen den Zorn dieses Gottes auf sich, weil sie versuchen, sich energisch auf seine Seite zu stellen. Da aber gerade dieser Gott sich so sehr bemüht hat, einem bestimmten Volk (zu dem Hiob nicht gehört) seine Wege zu offenbaren, kann man nicht umhin, daraus zu schließen, dass der gesamte dramatische Austausch - zwischen Hiob und seinen Gesprächspartnern und mehr noch zwischen Hiob und dem Gott Israels - gegen einen wiederholten Missbrauch dieser Offenbarung seitens der Menschen, denen sie anvertraut wurde, gerichtet sein muss. Die Hauptaufgabe des Buches im hebräischen Kanon wird also darin bestehen, dieses charakteristische Missverständnis der Offenbarung zu korrigieren, das die Freunde Hiobs an den Tag legen, denn ihre "Erklärung" seiner Notlage beruht darauf, dass sie den Bund als eine Reihe von einfachen Transaktionen verstehen.