
Unveiling the Harem: Elite Women and the Paradox of Seclusion in Eighteenth-Century Cairo
Im Westen werden Frauen aus dem Nahen Osten seit langem als einheitlich vom Islam, vom islamischen Recht und von Männern unterdrückt dargestellt. Stereotype Ansichten über Frauen im Nahen Osten besagen heute, dass sie keine gesetzlichen Rechte haben, keine Universitäten besuchen und keine Arbeit außerhalb ihres Hauses haben und keine vollwertigen Bürgerinnen ihrer Länder sind, weil sie nicht wählen oder öffentliche Ämter bekleiden können.
Jahrhundert kursierten ähnliche Fehlinformationen, als europäische Reisende in Ägypten ihre Beobachtungen dokumentierten und die Haremsfrauen als Sexualobjekte darstellten, die ihrer Autonomie beraubt und von ihren Ehemännern gefangen gehalten wurden. Fays Unveiling the Harem bietet ein überzeugendes Korrektiv zu dieser verzerrten Sicht auf die Frauen des Nahen Ostens. Statt der Odaliske der Malerei des 19.
Jahrhunderts und der fieberhaften Phantasien europäischer Reisender zeigt die historische Forschung, dass Elitefrauen in mächtigen, wohlhabenden Haushalten ihre Rechte nach islamischem Recht, insbesondere Eigentumsrechte, ausübten, um Eigentümerinnen lukrativer Immobilien in Kairo sowie einflussreiche Mitglieder ihrer Familien und der breiteren Gesellschaft zu werden. Eine dieser Frauen, Sitt Nafisa, die in mehreren Sprachen lesen und schreiben konnte, gab einen öffentlichen Wasserbrunnen und eine Koranschule in Auftrag, die heute noch steht.
Sie spielte eine entscheidende Rolle als Vermittlerin zwischen den französischen Beamten und ihrem Mann, der den Aufstand gegen die Franzosen in Oberägypten anführte. Auf der Grundlage von Dokumenten aus verschiedenen Archiven in Kairo, darunter Aufzeichnungen über den Besitz von Frauen, wiederholte Besuche in Palästen des 18.
Jahrhunderts und ihren Familienvierteln sowie textliche Rekonstruktionen der elitären Wohnviertel der Stadt, präsentiert Unveiling the Harem ein klares und historisch fundiertes Porträt der ägyptischen Frau, das von der bis heute vorherrschenden Darstellung als machtloses Opfer befreit ist.